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从黄炎培的教育思想看中国的教育  中文师本041班 李晶 学号 0401012040 黄炎培的生平 黄炎培{1878——1965年}，号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县人。出生于知识分子家庭，从小受到严格的封建教育。从6岁起，即由母亲和叔叔教读四书五经，9岁后借读于外祖父家。1901年入南洋公学特班，从师蔡元培。1902年与蔡元培等组织中国教育会，任董事。1905年加入同盟会。辛亥革命后，任江苏省教育司司长，江苏省教育会副会长，江苏省议会议员。1915年随中国实业考察团去美国考察教育，着重了解美国的职业教育，促进了其思想由实用主义教育向职业教育的转化，1917年在上海发起中华职业教育社，这是中国教育史上第一个以研究，提倡，实验，推广职业教育为宗旨的教育团体。为实践职业教育的思想，黄炎培于1918年在上海创办了中华职业学校，获得了一定实效，深受社会各界的赞誉。 1917年至1931年间，黄炎培参与了许多学校的筹建工作，如南京高等师范学校，南京河海工程学校，厦门大学等。“九——八”事变后，积极投身抗日救亡运动。1945年7月，应邀访问延安，作《延安归来》一书，积极促进国共两党和谈。新中国成立后，历任中央人民政府政务院副总理兼轻工业部部长。1954年被选为全国人民代表大会代表，人大副委员长，政协全国委员会副主席等职。1965年12月21日在北京逝世。其主要著作有：《学校采用实用主义之商榷》，《黄炎培考察教育日记》，《中华职业教育社宣言书》等。 黄炎培的职业教育思想 职业教育的作用与地位 职业教育的目的 职业教育的方针 职业教育的原则 职业道德教育 职业教育的目的与地位 黄炎培认为职业教育的作用从理论价值来讲在于：“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增生产力之准备”。从对社会影响来讲，在于通过提高国民的职业素质，使学校培养之材无不可用，社会从业者无不得到良好训练，国无不教之民，民无不乐之生，乃至野无矿土，市无游氓，社会国家的基础由此而确立。从对当代中国社会的作用来讲，有助于解决中国最大，最重要，最急需解决的人民生计问题，消灭贫困，并进而使国家每一个公民享受到基本的自由权利。在当时现状的中国，黄炎培的主张虽然充满了幻想，但的的确确表达了他力求改变中国教育和社会现状的美好心愿。 对职业教育在教育体系中的地位，他认为，职业教育在学校教育制度上地位应该是一贯的，整个的和正统的。一贯的是指应该建立起从初级到高级的职业教育系统，职业教育应该贯穿于个人的全部教育过程和全部职业生涯，要建立职业熏陶——职业指导——职业教育——职业补习和再补习的连贯体系。其中，进行职业指导，是职业教育与其他教育在教学内容上的主要区别，也是职业教育的本质特征。整个的是指不仅要在学校体系中应该有一个独立的职业教育系统，并且其他各级各类教育也应该与职业教育相互沟通。正统的是指职业教育的地位应该与普通教育等量齐观，并驾齐驱，共同发展。 职业教育的目的 教育的目的是指培养人的质量规格和总要求。黄炎培将职业教育的目的概括为十二个字，即“使无业者有业，使有业者乐业”，黄炎培职业教育目的论的核心是为个人谋生做准备。“使无业者有业”是指通过职业教育，为当时的资本主义工商业发展培养适用型人才，同时也解决了社会失业问题。“使有业者乐业”是指通过职业教育，形成人的职业道德与智能，使职业者能够胜任和热爱承担的职业岗位，从而能够有所创造发明来造福于社会和全人类。 黄炎培的职业教育目的论，符合马克思主义关于人全面发展的学说，特别注重了学生个性的发展，实现了教育目的观上的个人本位论与社会本位论的有机统一，体现了他尊重人的个性，发展人的个性的崇高境界，实现了“谋生”与“乐业”的完美统一。还包含了他所提倡的为个人谋生，为社会服务，促进实业发展，增长社会经济，稳定社会次序的美好心愿，表现了他的社会观和教育观。新中国成立后，他积极顺应时代的变革，并根据当时中国的国情，又及时提出了职业教育要为“劳动者文化，业务水平的提高”，“造就新型知识分子”来服务好思想。 职业教育的方针 黄炎培的职业教育办学方针，主要体现在职业教育的社会化，平民化和科学化。一是他强调职业教育必须适应社会的需要和发展，必须与社会进行沟通并为社会服务，在办学宗旨，培养目标，办学组织和办学形式上都要实现职业教育的社会化，平民化和科学化。一是他强调职业教育必须适应社会的需要和发展，必需与社会进行沟通并为社会服务，在办学宗旨、培养目标、办学组织和办学形式上都要实现职业教育的社会化；二是他认为办职业教育不仅要从发展资本主义商业着眼，还必须顾及劳动人民的利益、需要和可能。他提出职业教育的重心应在下，真正“为大多数劳苦民众服务”，“要推广平民教育，主要从他们生计问题上着手”，体现了他爱国爱民的