陋室铭第二课时讲述.ppt

山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵异了。 这是简陋的房子，只是我的品格高尚，（就不觉得简陋了。） 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。 谈笑的是知识渊博的学者，往来的没有粗俗的人。 可以弹奏朴素的古琴，阅览佛经。 没有（嘈杂的）奏乐声扰乱耳朵；没有官府的公文使身体劳累 （如同）南阳的诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。 孔子说；“有什么简陋的呢？” 打一字：家中有人方为屋 “家中有人”的家称为户，家中有人方=户+方=房 房为屋 铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于述功纪行或警戒劝勉；文辞精练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。 题目解说 作者简介 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝文学家，哲学家，有“诗豪”之称。因曾任太子宾客，故称“刘宾客”。 刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”。 刘禹锡和白居易并称“刘白”。 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 惟吾 xīn tái hóng rú dú wú 检查字音： 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 刘禹锡 山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵异了。 这是简陋的房子，只是我的品格高尚，（就不觉得简陋了。） 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。 谈笑的是知识渊博的学者，往来的没有粗俗的人。 可以弹奏朴素的古琴，阅览佛经。 没有（嘈杂的）奏乐声扰乱耳朵；没有官府的公文使身体劳累 （如同）南阳的诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 刘禹锡 唐朝安徽和州刘禹锡陋室 欢迎你们来到我的陋室！ 你读了我的文章，来到了我的家，觉得我的陋室怎么样？ 斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的房子，只是我的品德高尚。（也就不显得简陋了） 我是怎样证明自己的德馨，陋室不简陋的呢？ 苔痕上阶绿，草色如帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以谈素琴，阅金经。 我是怎样引出本文中心句“斯是陋室，惟吾德馨。”的？ 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 类比 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 你觉得我是一个什么样的人？ 品德高尚，安贫乐道 陋 室 托物言志 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 刘禹锡 分手在即，万分不舍，请求各位鸿儒，能否给我的陋室赐一个雅称？ 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 刘禹锡 《学生铭》 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。 仿照课文写一篇铭文 《书房名》 《教室铭》 … …