四川大学文学概论复习.docVIP

名词解释（5*4） 要求：产生时代，背景，地域，代表人物，影响 1 意识流 原是西方心理学上的术语，认为人类的意识活动是一种连续不断的流程，后被引入文学界。“意识流文学”泛指注重描绘人无意识流动状态的文学作品，既包括清醒的意识，更包括无意识、梦幻意识和语言前意识的叙述体文学。所谓“意识流小说”即指主要描绘人物无意识活动的一个小说品种或文体。 2 诗言志 “ 诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识，认为文学创作的过程在根本上体现为对“志”的表达。最早诗经，后左传尚书中均有说明，“志”的不同理解基本有“道”和“情”两派从而分出有载道说，缘情说，童心说等。班固《汉书》 3 莎士比亚化 马克思在《致斐迪南·拉萨尔》中提出。就是要求作家善于从现实生活出发，给作品中的事件和人物提供真实而富有时代特点的典型环境，塑造个性化的人物形象，深刻地反映现实生活。避免过度艺术，拔高的席勒式。 4 罗兰巴特 《作者之死》 罗兰·巴特是20世纪驰名国际的法国文论家。、「作者之死」反对“作者至上”的文学观和批评观，认为在当代社会，作者已经开始步入了他的死亡，文学叙述不再是为了直接对现实发生作用，而是为了一些无对象的目的，诸如象征活动本身。其代表原先独大及权威逐渐消逝，任何人和作者一样, 都可以自行解读该作品。这样，作者与作品就发生了分离，作者的声音就渐渐隐没了，写作也才真正开始。标志着文学创作被写作所取代。 5 发愤著书说 司马迁在《史记》自序和《报任安书》中历述文王、屈原等人的事迹后，结合自身创作的真实体会，提出了“发愤著书”说。基于中国古代文论中认为文学创作是作家以文学来宣泄、表达现实生活不良境遇的方式这一思想。认为文学作品大抵圣贤发愤之所做也。 6移情说 “移情说”是西方现代美学中的影响最大的流派之一，也是心理学流派中最有代表性的一种理论。它的创立者和代表是德国心理学家和美学家立普斯。移情作用侧重于主体心理功能和体验，把主体感觉、情感等提到了审美对象的地位。美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉，局限性是属于唯心主义，否定了审美对象的客观性。移情说：感情外射，原本我的感情外射或融入到物的身上，使之亦有，我就是物，物就是我 7文学批评 文艺学的组成部分。指按照一定的标准对作家作品和文学现象(包括文学运动、文学思潮和文学流派等)所作的研究、分析、认识和评价。文学接受的重要环节之一，作为一种指导广大读者如何去接受文学作品的活动，是一种侧重理性分析和把握的、具指导性意义的阅读层次。 8文学消费 文学消费是指人们为了满足自身文化，审美与娱乐等方现的精神需求而对文学产品加以占有，利用，阅读或欣赏的一项活动。广义的文学消费即指文学阅读或文学欣赏。狭义的文学消费则是在近代文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、阅读和欣赏。 1 西方文学创作经历的三个时期：模仿说 主题创作论 非理性论文本论 2 凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。 出自 《礼记 乐记》 3 气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞詠。出自 钟嵘《诗品 序》 4 大凡人无才，则心思不出；无胆，则笔墨畏缩；无识，则不能取舍；无力，则不能自成一家。 出自 叶燮 《原诗 内篇下》 认知心理学派 格式塔心理学 5 文学创作包括的三个过程 作家写作，文本出版发行， 读者接受 6 童心说 提出者 李贽 《童心说》 7后现代的多元化倾向 提出者 詹姆逊 《晚期资本主义文化逻辑》 8 兴会说 提出者 王夫之 《薑斋诗话》 9 块茎理论 提出者 德勒兹、瓜塔里 10 诗人的模仿与自然隔了两层 提出者 柏拉图 《理想国》 11 悲剧模仿行动中的人 提出者 亚里士多德 《诗学》 12“创造”用于指诗人的创造起源于文艺复兴代表人物达芬奇《笔记》 13“以意逆志”“知人论世” 《孟子万章》 论述 （15*2+20*1） 虚静说 出自庄子 神思说 刘勰 在文学中的应用 好处 效果 指的都是主体排除一切主客观因素的干扰，与道合一，集中精力进入艺术构思和创造的一种精神状态。要求创作主体心怀空明澄澈与自然合一，这种状态下的创作也就是与造化天工一致的。《庄子》有引文说到“形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也”就是说虚静的状态下，人与自然合一，着眼于整个造化自然，“思接千载，视通万里”。具体到文学上的运动可以看刘勰的“神思”说。刘勰提出“神宇物游”， 构思的奇妙，在于能使心物交融，亦即精神和外物相交接、相融合。所指的就是一种不受时空限制的自由艺术想象。也就是人与自然合一的境界。另外，刘勰认为“虚静”是“驭文之首术，谋篇之大端”，是文艺创作过程中最为关键和重要的环节，要从现实俗事中解脱出来，心存高远，将功利物欲撇开，心态空灵，神情自然，使创