设计概论园冶图说分解.pptx

1 明 计成园冶图说 作者背景 朝代背景 原文和译文 文章与设计思想 朝代背景 明代(公元1368—1644年)开始,中国进入了封建社会晚期。这一时期的建筑样式,大都继承于宋代而无显著变化,但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。 由于制砖技术的提高，此时期用砖建的房屋猛然增多，且城墙基本都以砖包 砌，大式建筑也出现了砖建的“无梁殿”。的由于各地区建筑的发展，使区 域特色开始明显 明清时期是中国古代建筑体系的最后一个发展阶段。这一时期，中国古代 建筑虽然在单体建筑的技术和造型上日趋定型，但在建筑群体组合、空间氛 围的创造上，却取得了显著的成就 建筑不仅在创造群体空间的艺术性上取得了突出 成就而且在建明清筑技术上也取得了进步。明清建 筑突出了梁、柱、檩的直接结合，减少了斗拱 这个中间层次的作用。这不仅简化了结构，还节省了 大量木材，从而达到了以更少的材料取得更大建筑空间 的效果。明清建筑还大量使用砖石，促进了砖石结 构的发展。其间，中国普遍出现的无梁殿就是这种进 步的具体体现 总之，明清时期的建筑艺术并非一味地走下坡路，它仿佛 是即将消失在地平线上的夕阳，依然光华四射。 作者背景 作者名计成，字无否，号否道人，生于明代万历十年 （1582年），卒于明崇祯十五年。原籍松陵人（今 江苏省苏州市吴江县同里镇）。 著有《园冶》三卷，是目前所知世界上最早的造园专 书。 计成故居位于同里会川桥。明成楼为同济大学建筑与 城市规划学院教学楼之一。明成楼的“成”，即取自 计成，以铭记其对中国园林文献的开 创性贡献。 计成纪念馆在吴江市垂虹公园内，附近有垂虹桥遗址 和华严塔。 计成并非出自名门望族，他在少年时以绘画闻名，阮大铖说计成为人最质扑耿直，所作诗画恰如其人。他最推崇的画家是五代的荆浩、关仝，最爱他们山水画的意境。计成喜欢游历，曾游河北，湖北、湖南等地，搜罗奇山异水。”少有林下风趣，逃名丘壑中“，因此，久资林园。中年回到江南，定居镇江，转事造园。长期从事造园，不仅是兴趣所致，还是谋生所需。 在明代，由于造园市场主体是那些富贾达官，计成必然与他们打交道，但这并非依附”朱门“而是凭造园技艺谋生， 完全是自食其力在一次参观堆假山作业中提出了应按真山形态堆垛假山的主张， 并动手完成了这座假山石壁工程。作品形象佳妙，宛若真山 常州吴玄的聘请，营造了一处面积约为5亩的园林，名为东第园。 明崇祯五年（1632）在南京为阮大铖修建的石巢园， 江苏常州布政使吴又予拥有元代温国罕达的故园，占地十五亩，拨出五亩邀请计成设计建造吴园。 其后不久计成又为江士衡中书在江苏仪凤建造汪园。 崇祯四年（1631年）计成着手著《园牧》 崇祯七年（1634年）计成为进士郑元勋在江都县建造影园。 崇祯八年（1635年）计成完成《园牧》三卷，后采纳友人建议改书名为《园冶》表示创造之意；为此书作《题词》。 郑元勋 原文和译文 1 、 世之兴造，专主鸠匠〔1〕，独〔2〕不闻“三分匠，七分主人”之谚 乎？非主人也，能主之人也。古公输〔3〕巧，陆云〔4〕精艺，其人岂执 斧斤者〔5〕哉？若匠惟雕镂〔6〕是巧，排架〔7〕是精，一架一柱，定 〔8〕不可移，俗以“无窍之人”〔9〕呼之，甚确也。 【注释】〔1〕鸠匠：鸠，古代一种交通工具；鸠匠指建筑工匠。 〔2〕 独：难道，岂不。 〔3〕公输：公输班，春秋时期鲁国人，世称鲁班，被尊为木匠祖 师。据记载，他能够用竹木做成风筝，在天上飞三天而不落。也曾制造出用 于战争的云梯。 〔4〕陆云：字士龙，吴郡吴县（今江苏苏州）人。在《登台赋》 中，他对建楼阁的一些技术作了很详细的说明。 〔5〕 执斧斤者0 房屋建造必备工具（一） 房屋建造必备工具（二） 10 宋法式合柱鼓卯图 11 原文和译文 【译文】 如今人们建屋造房，都是依工匠之言施工，难道这些人对“三分匠，七分主人”的俗谚闻所未闻吗？这里所说的“主人”，不是指房子的主人，而是指会整体规划，可以在施工过程中给予指导的设计师。春秋时鲁班可以制作精巧的器物、建造架构巧妙的房屋，陆云能够用文字把楼台亭榭布局之美刻画得幽雅动人，他们难道只是一般持刀斧的工匠吗？一般的工匠认为能够雕刻细致就是巧技，按照已成的样式做出准确的构架就算精致了，他们严格按照规定，不妄动哪怕一根梁柱，人们把这样的工匠称为“无窍之人”，也算是非常恰切了。 古时候的建筑师，大体可分为两类：一类是皇家专有，专门负责建设都城、宫殿之类的大工程；还有一类属于民间建造师，为普通老百姓建造居所，或者为那些达官贵人设计建造私家园林。在正式造园师出现之前，那些头脑聪明、有自己想法的匠人担当了设计图纸和建造的双重工作。