风筝的发展史讲述.ppt

史述 姓名：赵 碧 辉 班级：艺 设 093 班 学号：2009064102 前 言 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 —高鼎《村居》 风筝的奇妙，令人叹为观止；风筝与人们生活联系的密切，让人永远有说不完的话题；风筝带给人们的愉悦，又总是使人心旷神怡……风筝，是那样的亲近，那样的清晰，只要你抬一下头，仰一下脸，几乎随处可以见到它。然而，风筝又是那样的遥远，那样的神秘，且不会缩它悠远的历史，也不说它的制作、形状、用途曾经发生过如何巨大的变化，单单就说先辈们是怎样想到发明了这个“玩意儿”。就足以让我们心驰神往。 1.【风筝的起源——木鸢】 风筝起源 作为一种重要的民俗活动，风筝起源于中国。这是毫无疑义的。单说到风筝在中国的起源，就不是一件那么简单的事儿了。 风筝起源于何时,历来有不同的说法。一种意见认为，风筝起源与先秦时代的木鸢或木鹊。清代的大文学家曹雪芹就在他的《南鹞北鸢考工记》中说： 观夫史籍所载，风鸢之由来久矣，可征者实寡，非所详也。惟墨子作木鸢，三年而飞之说，或无疑焉。该将用之负人载物，超险阻而飞达，越川泽而空递，所以辅舆马之不能，补舟辑之不逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴。夫子非攻，故其法卒无所传。 曹雪芹认为风筝起源于“木鸢”，“由来久矣”。只是史料记载很少，我们已无法确切知道。春秋时期的墨子（前468—前376）“作木鸢”是最早的准确记载。有学者认为，早早于墨子的《诗经》中，《小雅~四月》即有“匪鹄匪鸢，翰飞扆天”，《小雅~小宛》即有“宛彼鸣鸠，翰飞扆天”等诗句，它们可能是对木鸢的描绘。 关于“墨子作木鸢”，《韩非子~外储说上》是这样记载的:”墨子为木鸢，三年而成，蜚一日二败。”墨子花了三年的时间制成的木鸢，只飞了一天就失败了，公输班所制的“木鹊”却飞了三天以上的时间》这或许多少有些个＼夸张的意思。《墨子～鲁问》中说：”公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧》“ 风筝的起源 　　 关于风筝的起源，另一种意见认为，是汉代或以后的纸鸢。关于起源于纸鸢之说，又有不尽相同的认识，有的认为是由汉代的韩信所发明，也有的认为发明与南北朝简文帝是的羊车儿。宋代的高承载他的《事物纪原～卷八～纸鸢》中就持前一种观点： 　　　　俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。高祖之征陈豯也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地坠入宫中。 　　　 韩信做纸鸢放飞空中，根据放线的长短来测定部队距离未央宫的远近，以便于”穿地坠入宫中“。而简文帝或羊车儿在危急之中制作的风筝一次就放飞成功，充分说明风筝的发明要早于梁太清三年（５４９）。羊车儿和简文帝当时只是把已经发明的风筝拿来利用而已。 还有一种意见，则是着眼于“风筝”一词的最先使用，认为风筝起源于五代的李邺。《五代史》则这样记载： 时天下旱蝗》…..莫知其然。而帝方与业及聂文进、后赞等猰眤，多为瘦语相诮戏，放纸鸢于宫中。太后数以灾异戒帝，帝不听。 无论是公输班做木鹊“以窥宋城”，还是韩信放纸鸢“以量未央宫远近”，简文帝藏剌于纸鸢“冀得达援军”，都是被利用为军事工具。而五代李邺作”纸鸢“于皇帝一起在宫中”相诮戏“，则完全是为了娱乐。 南北朝风筝 韩信生活的时代，无论历史记载还是考古发掘，都还不能证明已经产生了成熟的造纸技术。前所述韩信以纸鸢测未央宫远近的记载，并不见于《史记》、《汉书》等正史，其真实性也就不免使人产生怀疑。 梁简文帝风鸢求救之后的第十年，即北齐天保十年（559），文宣帝稿样实行一种用风筝“放生”的手段消灭异己，将北魏拓跋氏和元氏家族的人囚禁于金凤台，让他们“放生”，坠皆致死。其中，有一个叫黄头的人“独能至紫陌乃坠”（《北史）卷十九）。王莽时代制作的载人大鸟“飞数百布，坠”，而黄乘风筝从八丈高的金凤台上飞下来却没有摔死，还能飞到紫陌这个地方。这至少是风筝史撒谎那个的一件大事，标志着这个时期风筝的制作和放飞效果 唐代风筝 唐代，风筝还有作为通讯工具的作用，用来传递军事情报。唐朝将军张怌被田悦的叛军包围时，就曾利用风筝传信请求救兵的支援，并且取得了成功。《大唐狄公案》中也有狄仁杰用风筝传递军事文件的描述。 这个时期，纸鸢的制作技艺和放飞效果都达到 了较高的水平。张培在情急之中所做的风筝能放到“高百余丈：的天空中去。由此可见，当时风筝的制作水平已非常高超，放飞效果有非常好，连射箭高手的箭都”不能及“。