日据台湾时期的教育分解.pptx

日据台湾时期的教育;一、日本在台湾推行的基本教育政策 1.学校教育 （1）初等教育 （2）中等教育 （3）高等教育 （4）师范教育 2.社会教育 二、教育的目的与宗旨 1.教科书的编纂 2.教科书内容分类 3.影响;学校教育 初等教育、中等教育、高等教育、师范教育 社会教育（包括特殊教育） 社会团体、青少年团、训练所、家长会、伤残人教育等;由《台湾社会教育概要》所载，台湾的社会教育有以下主要机构或团体： 国语普及：国语传习所、简易国语传习所、全岛国语演戏会、国语普及广播放松、国语普及功劳者表彰、爱护彰配布、国语普及读物刊行 部落教化：部落教化团体、强化委员会、部落集会所 青少年团教育：青年团、女子青年团、中坚青年养成设施、青年辅导教育、青年训练所、少年团 一般社会教育：一般教化及修养团体、民众教育、电影教育、广播教育、情操教育、教化强调教育等;1895年，设立国语讲习所、国语学校进行日语教育 1896年，设立“恒春国语传习所猪朥束分教场”以教育“蕃童”，这被视为平地原住民教育的起点 1898年，设立小学校专收日本人儿童，传习所改为公学校，开始招收台湾人儿童 1905年，废除所有国语传习所，设立蕃人公学校，采用公费方式教育原住民儿童 1922年，《台湾教育令》颁布，实施日台学生共学制 1944年，取消公学校、小学校区别，统称国民学校;日本将台湾人分为两类：“生蕃”、“熟蕃” 蕃人，意为居于未开垦藩地的人，1936年以后日本改称台湾人为“高砂族”。 生蕃：分布在山地，总数达十万余人 熟蕃：置于地方行政架构的管理下;初等教育入学情况;1907年，正规的中学校出现，分别是台北中学校和台南中学校，仅收日本学生，台人子弟入学无门 为此，台湾总督府集台人出资设立中学校，收台湾人入学，然而学校必须采取日本式管理 1909年开始，设立高等女学校，收日本女生，对台湾女生则另设附属学校 1919年专设普通学校招收台湾女生 1922年，取消日台人中等教育双轨制，实施共学制;年份;高等教育机构：总督府医学校、农林学校、商业学校、工业学校等专科学校及台北帝国大学 台北帝国大学内分文政学和理农学部，增设医学部及工学部，后又合并医学校、农林学校，为综合性大学;师范学校早期附属于国语学校，称国语学校师范部，分甲乙两科，甲科收日本学生，乙科收台湾学生 1899年，独立的师范学校建立 1922年后，在修业年限、课程编制方面，日台学生差别逐渐减少，然而台湾人不得进入小学师范部，日本人则可进入公学师范部 ;;“日本殖民统治下的台湾，教育的根本目的，是为了培养一批既能为殖民者创造财富，又不惊扰殖民者自身安宁和悠闲的奴仆。” 学校教育由社会教育发展而来，而日本国民精神的培养及日语的普及又是社会教育的重中之重，如桃园兴风会在其纲领中写道： “一、振兴母国国风；二、驯致内台人间及街庄内共同和亲之美风；三、奖励国语，厉行习得母国礼仪作法及其他国风。”;《台湾公学校规则》宗旨： 使台湾人儿童精通日语，并培养作为日本人应有的性格。 “国语为我国精神之所在，其与修身一道，在国民精神培养上须占特殊的地位。”;“凡得国须得民，而得民须得人心。若欲得人心，首先，非得借沟通彼此思想的语言工具之力不可。” 后藤新平：“台湾教育始终不渝之目的为国语普及，以普及国语作为台湾教育之根本，理由如下：第一，作为沟通用语；第二，作为发展文化必备之工具；第三，作为同化之必要手段。”并明确表示：“设立公学校的目的，乃为普及国语。”;教科书：《国民读本》 第九卷第九课《生番》一文中，将台湾的少数民族即山地居民称为“没有智慧更不懂得是非的人”，“是悲哀的人”。 第九卷第十五课《缠足》描述了这种不合理的制度，最后指出缠足的女性是残疾人。 第十卷第一课《我的国家》是典型的赞美日本的课文。;以第三期国语读本为例，日本历史、文化、地理及天皇关系、爱国教育的内容占57课时，实学知识和近代化知识占68课时，台湾事物占67课时，道德教育占46课时，劳动者占6课时，中国事物占5课时。 历史人物从日本古代人物小野道风到近现代的禞保己一、井上伝等不吝篇幅，中国方面唯一提到的仅有母亲为日本人的郑成功。 台湾乡土事物是没有历史的，与此相对应的是横行插入的日本历史，仁德天皇、伊藤博文、奈良大佛、日本海海战等。;所谓修身课，就是思想道德教育，是对人的价值观与人生观的塑造和培养过程。 宗旨： 一、国民精神之涵养；二、顺从；三、诚实；四、勤劳 “尽忠天皇、崇敬皇室、信??神道、讲国语。”;矢内原忠雄指出这种教育方针是：“欲以教育的力量同化台湾人及先住民” 总督府民政长官内田嘉吉称教育