4.1注重道德传承加强道德实践汇编.ppt

道 德 箴 言 录 康德 第四章 世界上只有两样东西令我敬畏： 在我头上的灿烂星空和在我心中的道德律令。 第一节 道德及其历史发展 第二节 弘扬中华传统美德 第三节 继承与发扬中国革命道德 第四节 加强社会主义道德建设 主要内容 第四章 课程导入 人生问题的核心也就是怎样做人的问题。而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个有道德的人。 思考：道德是什么？ 第四章 “道”从“首”从“行”表示四通八达的道路，引申意：人们行事时应遵循的规范准则 关于道德 第一节 道德及其历史发展 “徳”------“得”对行为规范准则的理解和把握 通过对某些行为规范准则的认识和把握，并以之来处理人与人之间的关系，这样的一种心理行为活动过程就是“德”。 关于道德 “道德”两字作为一个概念使用是在我国的春秋战国时期 “故学至乎礼而止矣， 夫是之谓道德之极” 一个人的思想行为的修养完全合乎“礼”的规范要求就真正达到了道德的最高境界。 -----荀子 《劝学》 关于道德 为何要学礼重礼呢？《礼记·曲礼》有云：“道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。 鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。 中国人的“礼”：懂礼、习礼、守礼、重礼 拜年手势 男女有别！弄错可不好 抱拳是拜年的一种礼节。标准姿势是男子右手成拳，左手包住，因为右手概念上是攻击手，包住以示善意；女子则相反，但只压手不抱拳。这和自古“男左女右”传统一脉相承。左右弄反，那可是哀拳，报丧、求饶才用！ 冠礼与笄礼 冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也” 笄（jī） 在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。 关于道德 （一）道德的内涵 道德是一种特殊的社会意识形态，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范’ 和行为活动的总和。P92 本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心） 作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。 道德和法律同为社会规范，二者有什么区别？ 道德与法律 法律 道德 从产生时间看 后 先 从构成要素看 权利、义务 善、恶 从调整范围看 小 大 从实施保证看 他律 自律 （二) 道德的起源 1.神启论 2.天赋论 3.动物本能论 4.情感欲望论 1.“神启论”:认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定. 西汉董仲舒提出：“王道之三纲可求于天”，“道之大原出于天,天不变，道亦不变” 。 “摩西十诫”：在西方伦理史上被称为“黄金定律”，奠定了基督教道德的基础。 我是你的上帝，不可信仰别的神； 不可亵渎上帝之名； 谨守圣安息日； 孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不可偷盗； 不可作伪证陷害他人； 不可贪恋别人的配偶； 不可贪恋别人的财物 2.天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性， 即人先天就有道德意识.“良知良能” 孟子说：人天生就有四种“善端”：“恻隐之心”；“羞恶之心”；“辞让之心”；“是非之心”；“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”，即道德出于人不虑而知的良知和不学而能的良能。明代王阳明继承和发展了孟子的思想，认为吾心之良知不仅是至善的道德主体，而且是社会的人伦纲常之根，良知之外再也没有其他的了。 康德认为，具有普遍道德价值的东西，只能是来自人的理性本身的善良意志。善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环境转移的内在机能，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。 以达尔文为代表的进化论伦理学认为，社会本能是导致人类道德得以产生的最重要和最深刻的原因，这种社会本能为一切具有社会性的动物所共有，它表现为以群居为乐，对同类富有同情心，并以各种方式彼此协作，相互服务。 这一观点的根本错误是抹煞了人的生理与动物的生理、人的心理