小古文,我们这样读.doc

小古文，我们这样读 江苏省赣榆县青口镇中心小学 陈学壮 今天，我向大家汇报的题目是《小古文，我们这样读》。 首先，我们来看一样，小古文的“小”字是如何定位的。 一、定位于小 大家来看，《小学生小古文一百课》中的首篇是《放风筝》，内容如下： 放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 看到这样的小古文，一读，你是不是笑了？ 这让你想到了什么？想到了《三字经》行文风格？ 三字一句，朗朗上口。 这样的小古文，像童谣一样。有人物，有情景，人物就是孩子，情景是春天。这是儿童生活的写照。孩子一读，不就情不自禁地喜欢上了吗？ 再来看第一单元中的两篇吧： 乡 村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷 。 芦 花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 你数一数看，文中是不多为四字一句，即使像“水边杨柳数株”这样的六字句，读的时候一断开，就变成“水边 \ 杨柳数株”这样的二四句式了？而“水滨多芦荻”，断句之后为“水边 \ 多芦荻”，为二三句式。 由三字句，到四字句，把长句断成节奏分明的散句。开头这几篇，读起来是不是一点都不难？ 我们再看《新经典 日日诵》第五册中出现的小古文，一共5篇，篇篇短小精悍，我们选其中两篇来看： 1、蜻蜓 雷雨之前，黑云如墨。蜻蜓/千百成群，飞于空中，往来上下，觅小虫/食之。儿童/捕其一，视之，六足四翼，身有节，能屈曲。 4、蟋蟀 秋夜，有蟋蟀鸣于墙下。弟问姐曰：“蟋蟀口小，鸣声颇大，何也？”姐曰：“蟋蟀有四翅，振翅发声，非以口鸣也。” 这样的小古文，内容来源于生活，有情趣，有对话，意思呢？一读就明白。你说，你喜欢不喜欢？ 说到这儿，大家明白了吧。我所说的小古文，就是这样的“古”文啊。 是啊，在启蒙阶段，我们呈现给学生的小古文，不就应该这样短小，有趣，读起来顺口吗？ 话再说回来，即使看起来长一点的小古文，看看文章的语言结构，你就会哑然失笑，因为看起来很长，但是像《诗经》里的歌谣一样，是一唱三叹式的，读好了第一部分，其他的语句自然就会读了。不信，你来看《小学生小古文一百课》的第90篇，我们重新编排一下段落，你看： 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间(jiàn)。扁鹊曰：“君有疾在腠(còu)理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好(hào)治不病以为功。” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应(yìng)。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还(xuán)走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 如果我们把文中第四段中扁鹊说的话重新排列一下的话，你就会发现句式是多么整齐了： 疾 在腠理，汤熨(wèi)之所及也； 在肌肤，针石之所及也； 在肠胃，火齐(jì)之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。 今在骨髓，臣是以无请也。 这样一编排，长文也变短了。短了，学生就不惧不怕了。 所以，一切都从短小入手。 从“小”入手，一切都很容易。 二、扫除障碍 1、字音问题 A、领读 让学生来读，在读中会遇到哪些障碍呢？ 首先，是音，字音的问题吧。 那么，想想一年级的学生，是怎样读课文的呢？借助汉语拼音。 想想幼儿园的孩子，是如何唱歌谣的呢？教师口耳相传。 想想孩子是如何学说话的呢？父母不厌其烦一遍遍熏陶浸染。 这么一问一想，你也许恍然大悟了。 低年级的孩子，不就像搀扶着孩子学走路一样，不就像教孩子学说话一样，你一句，孩子一句地带着他们读吗？ 所以，学前班的孩子可以“听”读。 而学会了用拼音来拼读的一、二年级的学生呢？在你领读几遍之后，就可以放手让他们自由读了。 所以，哪果我们读小古文，是从低段一步一个脚印地做起，那就要通过教师的领读、让学生在听读与跟读基础上来朗读小古文。 父母教孩子学说话时，学唱歌谣时，是不厌其烦的。同样，我们在教低年级的孩子读小古文的时候，也要这样不厌其烦。 这样，通过领读，就扫除了读的障碍。 所以，《小学生小古文一百课》中的前30篇文章是全文注音的。就是想让学生在教师领读之后，能尝试着自己借助拼音来读课文。 B、标注 接下来，中高年级的学生在读小古文时候，我们该如何解决生字字音，甚至通假字、多音字的字音问题呢？ 我的做法是，字音问题，我一手来操办。我在教孩子读小古文的时候，大多不让他们动手查字典，注音的问题，我基本上提前做在前头。我会预先板书在黑板上，如果是以PPT的形式呈现给学生，那我就提前在生字的后面注上音。这样，学生每次接触