马克思主义基本原理2013版PPT第一章讲述.ppt

上海大学社科学院 马克思主义基本原理教研室 马克思主义基本原理概论 世界的物质性及其发展规律 第一章 教学要点 世界的物质性 社会生活本质上是实践的 事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法 自然规律和社会规律 主观能动性与客观规律性的辩证统一 第一章 世界的物质性 及其发展规律 第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 客观规律性与主观能动性 第一节 物质世界和实践 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 二、社会生活本质上是实践的 一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题 1．哲学既是世界观又是方法论 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 方法论同世界观是统一的。 2．哲学基本问题及其作用 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。 ——恩格斯 弗里德里希·恩格斯 Friedrich Engels (1820.11.28－1895.8.5) 哲学基本问题包括两个方面的内容： 其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题； 其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。 根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为两个对立的基本派别： 唯物主义：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物 唯心主义：把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 唯心主义 唯物主义 存在就是被感知 贝克莱 宇宙便是吾心吾心即是宇宙 陆九渊 主观唯心主义 慧能 既非旗动，亦非风动，仁者心动。 朱熹 黑格尔 客观唯心主义 根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。 休谟 康德 凡以知，物之理也，可以知，人之性也。 荀子 思维和存在的关系问题 思维和存在 何者第一性 思维和存在 有无同一性 唯物主义 唯心主义 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 近代形而上学唯物主义 客观唯心主义 主观唯心主义 可知论 不可知论 唯物主义可知论 唯心主义可知论 彻底的可知论 不彻底的可知论 哲学基本问题小结 与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。 凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义 凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义 世界是怎样存在的问题 辩证法 形而上学 联系的观点 承认矛盾 孤立的观点 否认矛盾 发展的观点 静止的观点 根据对世界是怎样存在的问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。 3．马克思主义哲学的创立  是哲学史上的伟大变革 关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。 （二）物质的客观实在性 1．马克思主义的科学物质观 旧唯物主义哲学的物质观 德谟克利特：原子论 形而上学唯物主义 形而上学唯物主义根据近代自然科学发展的成果来确定和解释世界的物质本源，其中较典型的是把原子确定为世界万物的本原。 物 质 元 素 原 子 “物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。 ——恩格斯 马克思主义的科学物质观 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感句所复写、摄影、反映。” ——列宁 物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 物质是指不依赖于人的意识又能为人的意识所反映的客观实在。 2．意识的起源与本质 （1）意识是物质世界长期发展的产物 意识从其起源来看是自然界长期发展的产物 无机物的反应特性?低等生物的刺激感应性?高等动物的感觉和心理?人类意识 葵花向日 劳动在意识产生和发展中起决定性的作用 意识是社会历史的产物 劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能 在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展 现代原始人 ——狼孩卡玛拉 意识是物质世界的主观映象 （2）意识的本质 意识是人脑的机能和属性 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” ——马克思 意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。 意识是客观事物的反映 宗 教 图 正确的、科学的认