年度论文香溪风景区楼阁、亭宇、塑像等艺术分析.doc

学 号 2009229104 分类号 本科生学年论文（设计） 题目： 香溪风景区楼阁、亭宇、塑像等艺术分析 院 （系） 农学与生命科学院__ 专 业 班 级 09级园林______ 学 生 姓 名 高 悦_______ 指导教师（职称） 杨万盈________ 提 交 时 间 2011 年 11 月 香溪风景区楼阁、亭宇、塑像等艺术分析 高 悦 （安康学院农学与生命科学院09园林，陕西安康，725000） 摘 要安康香溪风景区是一处集自然与人文景观为一体的风景胜地。其造园艺术运用了大量古代建筑形式并有所变化发挥, 还借鉴了不少江南园林的处理手法。本文从建筑艺术的角度, 就风景区内楼阁、亭宇、塑像等的造型特色、空间艺术处理及构景理念作了介绍和分析。 关键词 风景区 楼阁 亭宇 塑像 艺术 安康香溪风景区地处巴山北麓，汉江南岸，面积10km2，是省级风景名胜区、国家AAA 级旅游区，景区森林覆盖率85％。群山环抱，翠屏相列，草木葳蕤，亭宇林立，有国家一级保护植物12 种，林分多样, 气象万千[1]。在建筑风格上别具特色, 把中国传统古建筑的各种形式运用和发挥得炉火纯青, 既有继承, 更有创新之处。 香溪洞堪称“安康八景”之最。景区内云峰万仞，古木交荫，峰峦叠嶂凿岩开洞，洞成仙居。山底溪水清澈。如遇水涨湍急，悬帘挂布，极为壮观，夹岸山坡，野草香花，平铺如茵，特别有一种香花，名为“香团剌”，当地人称“七里香”，开黄白相间小花。花香浓郁，每逢春季二三月，漫山遍野都是此花，花随水转，香闻极远，因此得名“香溪洞”[2]。 香溪洞数经历代官民修建，成规模恢宏，风格多样的道教胜地。主建筑有亭榭、飞桥、天梯、洞穴、楼阁等，工艺奇巧，风雅别致。近瞻曲径通幽，蜿蜒四塞，八洞列排，引人入胜，俗称“洞天福地”。原有纯阳楼，翼然凌空，系园之入口所在。旧楼无存。现已在原址重建，稍前纯阳楼，翼然凌空，洞内有吕祖像一尊。相传是明代吕岩参元修道的地方。洞内两壁摩岩题刻诗篇很多，如“来往大千须半日。金洲南畔有柴扉”。“仙人已乘降龙去，羽士还疑化鹤来”。“古洞深深碧嶂前，遗迹共说有神仙。春风香送桃花雨，晚日晴黛玉树烟。滴露研采人已去，推枰看月事空传我来策蹇亲游赏，信是壶中别有天。”这些诗句不仅绘声绘色地描述了吕祖的传说故事。也对香溪洞的自然风景作了惟妙惟肖，出神入化的渲染，令人竞相争睹。香溪景致除此之外还有药王洞、龙王洞、龙泉、八仙洞、下棋亭、架云桥、玉皇阁等古迹。 香溪洞主要是运用楼、台、亭、阁、榭、桥等建筑形式与山、石、水、草、树等自然景观相结合, 构成了一组“园中有园，景中有景”的美妙画面。其中楼阁、亭宇、塑像等建筑形式不但继承了传统的表现形式，而且根据地势的不同使得传统艺术发挥到了极致。 1楼阁的建筑艺术 香溪洞景区内汇集了传统古建筑之精华, 楼阁当然是构成园林景观的重要组成部分。 玉皇阁是一个洞内的主体建筑,依山而建，院落分为三个平台，在第二平台的护坡石坎上镶有历代石碑，记载着不同时期修建香溪洞的铭记和赞美诗篇，具有较高的历史价值和观赏价值。 玉皇阁主殿为重檐五间廊房式建筑，左右各有厢房、配殿。始建于明代万历年间，自明、清至今，几经翻修，形成一定的规模，原建筑因年代久远，损坏严重，20世纪如年代重建。整修后的玉皇阁，玉皇阁高居山颠，金碧辉煌，气势雄伟，雕梁画栋。阁内奉着玉皇大帝，是安康市主要的道教道场之一。楼阁门前空旷，仰视东南文武二山，高耸入云，每当夕阳西下，霞光返照，绚丽多姿，异常幽美，令人流连忘返。 总体来看，高楼气势雄伟，小阁玲珑剔透，主题突出，相互映衬，凭栏远眺，山河之间阡陌纵横，山上美景尽收眼底，大有飘飘欲仙之感。楼与阁都是屋上建筑，但实际上还是有区别的。《说文》 ：“楼，重屋也。”《释名》曰：“楼谓户枢之间，诸射孔楼楼也。”阁的含义比较模糊，其原意按《说文》曰：“阁，所以止扉者。”具体是何物。古代就众说纷纭，有曰：“横着可以支物亦曰阁。”“汉时天禄、石渠阁皆所以阁书籍皆是也，故凡止而不行皆得谓之阁。”《淮南子·主术训》：“高台层榭，接屋连阁。”这里阁和楼就很难区别了。但从现存称为阁的古建筑来看，大多数具有以下两种功能之一：一是藏书，如北京故宫的文渊阁、宁波的天一阁及避暑山庄内的文津阁等：另一是供佛，如避暑山庄内的宗镜阁、普宁寺的大乘之阁、殊像寺的宝相阁、北京颐和园万寿山上的佛香阁、蓟县独乐寺的观音阁以及大同善化寺的普贤阁等。供佛的楼阁还有一共同之处，及不论阁是几层，其内部常为中空，所塑像则高达数层，穿过隔层的空井而接近天花，利用人仰视而产生的莫测颠末的视觉心理效果，造成佛像巍峨而崇高的宗教艺术意境，形成了佛阁的特殊形制[3]。 楼阁在在文章诗句中常