广东江门恩平一中2015届高三第20周文综测试政治试题 Word版含答案[来源：学优高考网213504].doc

广东江门市恩平一中第20周文综试题 政治部分 （潘旻） 24、乔布斯曾说，我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。西塞罗评价苏格拉底说：“他把哲学从高高在上的学科变得与人休戚相关。”把苏格拉底的原则运用到你的生活、工作、学习以及人际关系上吧，这不是关于苏格拉底，这是关于你自己，以及关于你如何给你每天的生活带来更多的真善美。这启示我们（ ） ①生活处处有哲学，哲学是现世的智慧 ②哲学的基本问题和我们的生活息息相关 ③哲学并不神秘，世界观人人都有，哲学即人们自发形成的世界观 ④哲学的任务在于指导人们正确地认识和改造世界，成为美好生活的向导 A ①② B ②③ C ③④ D ①④ 25、佛学经典《楞严经》有道：“汝观地性，粗为大地，细为微尘，至邻虚尘。”下列观点与之同属一个哲学基本形态的是（ ） A.原子和虚空是世界的本原（德谟克利特） B.世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） C.道生一，一生二，二生三，三生万物（老子） D.心生即种种法生，心灭即种种法灭（《楞伽经》） 26、法国巴黎的某家报纸曾刊登过一则广告：每人只要花25先令就可以得到既经济又没有丝毫困惫痛苦的旅行方法。有个人按照广告刊登的地址寄去了25先令，不久，他收到一封回信：“先生，请您安静地躺在床上，并且牢记我们的地球是在旋转着的，在巴黎的纬度——49度上，您每昼夜要跑数万公里。假如您喜欢看沿路美好的景致，就请您打开窗帘，尽情地欣赏星空的美丽吧！”该广告刊登者（ ） ①犯了诡辩论错误，与辩论家惠施所说“日方中方睨，物方生方死”犯了同样的错误 ②犯了不变论错误，与哲学家芝诺“飞矢不动”、惠施“飞鸟之影未尝动也”的观点一致 ③犯了诡辩论错误，与僧肇“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”的论述如出一辙 ④犯了形而上学错误，重蹈了哲学家克拉底鲁“人一次也不能踏进同一条河流”的覆辙 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 27、《庄子·至乐》有道；“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止，逶迤而处。”从辩证唯物主义角度看，鲁侯养鸟失败是因其（ ） ①没有坚持一切从实际出发 ②没有遵循事物发展客观规律 ③没有承认矛盾具有普遍性 ④没有坚持具体问题具体分析 A.①② B.②③ C.②③④ D.①②④ 28、“只要春天还在 / 我就不会悲哀 / 纵使黑夜吞噬了一切 / 太阳还可以重新回来 只要生命还在 / 我就不会悲哀 / 纵使陷身茫茫沙漠 / 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 / 我就不会悲哀 / 冬雪终会悄悄融化 / 春雷定将滚滚而来” 汪国真《只要明天还在》这首诗歌告诉青年学生（ ） ①昼夜更替、四季轮回是客观规律 ②人能够能动地改造世界 ③事物发展是前进性和曲折性的统一 ④没有精神是万万不能的 A.①③ B.②④ C.③④ D.①② 29、中国的哲学是时间的哲学，主张在时间流中去探讨事物的衍生规律，获得处理问题的智慧。中医讲究“治未病”，不要待到病入膏肓才去治疗。《老子》讲“为之于未有，治之于未乱”，启示治国理政要有忧患意识，居安思危。主张凡事预则立，不预则废，处理问题，要学会“下先手棋”。对此理解正确的是（　　） A.中医的“治未病”，表明人能够认识、改造规律，造福于人类 B.人之所以能“预”而“立”，是因为意识活动具有主动创造性 C.老子认识到任何量的积累都会造成质变，因而倡导执政者“治之于未乱” D.“居安思危”符合辩证法的相对主义，“下先手棋”缘于实践具有能动性 30、下列引言所蕴含的哲理，相同的是（　　） ①骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》） ②大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（王符《潜夫论·释难》） ③人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。（彭端淑《为学》） ④为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。（老子《道德经》） Ａ①②　　Ｂ②③　　Ｃ③④　　Ｄ①④ 31、具体科学与哲学密切相关，数学为哲学提供了研究素材，马克思主义哲学又为数学提供了科学指导。下列认识不正确的是（ ） A. 归纳法是高中数学数列必修课，例如从n＝1、5、9、13??我们可以归纳出an＝4n─3，从n=2、4、8等归纳出an=2n。这体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。???????