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高中历史同步测试卷(三)第二单元西方人文精神的起源及其发展(A卷)讲述
高中同步测试卷(三)
第二单元 西方人文精神的起源及其发展(A卷)
(时间:90分钟,满分:100分)
一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题所列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1.古希腊一位思想家说:“法律的条文是经过协议达成的,并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是( )
A.苏格拉底 B.亚里士多德
C.普罗泰格拉 D.柏拉图
2.苏格拉底曾感慨地说:“如每个人都是自己智慧的尺度,我们相对的无知又在哪里?如普罗泰格拉的《真理》确实是在宣布真理,而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行详细考察,那么哲学对话的整个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。”这表明( )
A.苏格拉底强调以人的感觉为判断事物的标准
B.苏格拉底认为人应发现自我的本质改善灵魂
C.普罗泰格拉和苏格拉底对神的存在深信不疑
D.普罗泰格拉认为人是宇宙的中心,理性是人的中心
3.苏格拉底说:“我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。”据此,苏格拉底主张( )
A.有思想力的人是万物的尺度
B.人性高于一切
C.教育更重要
D.哲学应研究人
4.泰勒斯因为见到水有三态的变化,进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理,提出“万物皆为水”的理论;苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望,解放灵魂,以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值,都源自于理性世界”。三位古希腊哲学家的思想( )
A.形成于雅典民主由盛转衰的时期
B.启迪着人们理性思考问题的智慧
C.与智者学派的基本观点完全对立
D.以隐晦的比喻来解释事物的成因
5.“希腊神与人同形同性,以人为神的形象,以人的精神承认为神。”与此现象直接相关的因素是古希腊( )
A.民主政治发达 B.商品经济发达
C.受东方文化影响 D.人文主义思想盛行
6.右图展现的是亚里士多德和柏拉图边走边讨论的画面,你推测他们讨论的话题可能涉及( )
①人是否应该理性思考 ②人类是否是自然界中最高级的 ③“人”和“有思想力的人”,哪一个才是真正的“万物尺度” ④是否实施“分权与制衡”,保护雅典民主政治
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
7.“此时人们仍是教会母亲的儿子,但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装, 不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变在欧洲最早始于哪一国家( )
A.英国 B.德国
C.意大利 D.法国
8.下面是某班学生在整理过去错题中的一道题目:题干、组合选项、正确答案分别如下。
题干:下列有关“______”的不同之处,说法正确的是:
组合选项:①前者压抑个人欲求,后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治,后者服务于正在形成中的资产阶级
④前者维护封建统治秩序,后者批判封建专制制度
正确序号:①③
根据选项及答案判断该题比较的应该是 ( )
A.春秋战国儒学和文艺复兴
B.宋明理学和文艺复兴
C.董仲舒新儒学和启蒙运动
D.文艺复兴和启蒙运动
9.文艺复兴最早出现于意大利,但随着时间的推移,这场思想解放运动逐渐向欧洲腹地推进,其主要原因是( )
A.商贸中心发生转移 B.英法政治运动兴起
C.宗教改革迅速展开 D.封建思想趁机反扑
10.英国历史学家阿克顿写道:“十五世纪中叶到十六世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是:教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是( )
A.文艺复兴只限于社会上层,对天主教会冲击有限
B.宗教改革传播人文思想,冲击人们对上帝的信仰
C.人文思想的传播,缓和了教会与世俗社会的冲突
D.资本主义萌芽时期,资产阶级与教会矛盾未激化
11.右图漫画《德皇一家恳请教皇接见》的本质寓意是( )
A.天主教权高于世俗王权
B.德意志成为教皇的“奶牛”
C.德意志的宗教信仰出现危机
D.赎罪券在西欧开始流行
12.宗教改革时期加尔文提出先定论,主要包括两方面内容:第一,上帝在创造人类之前,人类的命运早已决定。第二,人类不能改变上帝的决定,甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是( )
A.否定了教皇的绝对权威
B.使人获得灵魂得救的自主权
C.人文主义思想得到进一步弘扬
D.为启蒙运动提供思想基础
13.阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说:“北欧人文主义传统是宗教改革运动
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