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五加强道德修养锤炼道德品质
第五讲 加强道德修养 锤炼道德品质;
你认为贞节和生命孰轻孰重?
2006年7月女作家陈岚的文章
《面对强奸,冒死反抗是人类的耻辱》如一枚重磅炸弹,在网络上激起了千重浪。一场关于女性在遭遇强奸时是“要贞洁还是要生命 ”的大讨论由此展开。
; 生命是无价的。世界上还有什么能比生命更重要?生命属于每一个人只有一次。人只有活着的时候,才能感受着世界的美好与纷呈。要是生命没了,什么都没了!还能有什么尊严么?
可是,人活一口气!这口气是什么?是骨气!骨气又是什么?骨气就是尊严!要是人活着没有尊严,那就是苟且偷生,那和动物又有什么两样!
但是,生命毕竟是灵魂的载体啊!要是生命的躯体消失了,那尊严还能附着在哪里?
可是,尊严却是灵魂的至尊!是生命的升华!它源于生命,又高于生命!是一个人精神的浓缩!要是一个人连尊严都不要了,那活着还有什么意思?;
作为子女该如何尽孝?
2006年6月15日《青年报》07A版以《为父治病俩“孝子”夜盗老板》为题报道:来沪打工的刘姓兄弟俩都还不到18岁,母亲过世早,家里又穷,因苦于无钱给父亲治病,两人于2005年12月23日晚趁老板不在家,两次潜入其暂住处,偷得现金财物共计5万余元,两人销赃时被抓获,被闵行检察院以盗窃罪提起公诉。 ;讨论;
是生计重要还是道德重要?
《青年报》2006年6月22日B13版报道,邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”,并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”,可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外,原因是他拒烹野味。
; 一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量,看上去有点“自不量力”,引来很多人的嘲笑,认为他太傻。
他也认识到:只有溶到社会中去才有更大的作为
办食雕学习班,教授烹饪理念、知识、技巧
组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味”
号召其他饭店厨师加入“拒烹野味”活动
发起百万厨师参与全国“拒烹野味”签名活动
……
有一颗“拒烹野味”的公??心,人品可敬!
毅然走上“拒烹野味”的道路,勇气可嘉!
坚持初衷不改,行为积极有效,做法可赞!; 道德和责任,哪个应放第一位?
2006年7月:河南电视台都市频道记者曹爱文赶到落水少女的采访报道现场,不先去做采访,而是挺身而出,趴在女孩身上做人工呼吸。 ;讨论;理论要点; 古时候“道”与“德”是分开使用,表示不同的意思。
“道” 指道路,后引申为原则、规范、规律、道理等,指事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。
“德” 指遵循这种“道”,通”得”。
荀子在《劝学》中最早把开始把“道”与“德”联用 :“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”
在西方古代文化中“道德”一词最早源于拉丁语的“moralis”,其原意是风俗习惯、性格的意思,以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。;人们在人行道上走:
内得于己是道德规范;外施于人是道德行为。
爱因斯坦说:“光靠科学和技术,不能把人类带向幸福与高尚的生活。人类有理由将崇高道德准则的发现置于客观真理的发现之上。”
人无德行不可立于世,德乃修身之首,思想道德教育为重中之重。 ;一、道德的起源与本质;提示:人的道德与动物的本能有根本区别;道德是上帝赋予的吗?; 道德 是人类历史上最早的社会意识形态之一,关于它的起源、形成和发展问题一直争论不休,主要有:
(一)非马克思主义道德起源说
1、神源论(亦称“神启论” ):
道德来源于神的意旨或上帝的启示
2、心源论(亦称“天赋论” ):
道德起源于人类的天性,是人先天所具有的禀赋
3、庸俗进化论:
道德观念起源于动物的本能,道德起源于动物的“社会”意识或互助性
4、感觉欲望论(亦称“自然论” ):
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