【城市规划原理复习提纲及答案】(赵丹蒲妮肖遥整理)含页码.docVIP

2013年城市规划原理复习 城市规划：泛指政府，特别是地方政府有意识地管理与干预城市土地开发过程的活动。 1. 城市的定义 是以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点（包括按国家行政建制设立的市、镇）。 2. 影响城市发展的因素 社会形态、经济发展、政治体制、自然环境、工业发展、科学技术 3. 城市(镇)化、城市(镇)化进程的表现特征 城镇化——农业人口和农用土地向非农业人口和城市用地转化的现象及过程。 具体包括：（1）人口职业的转变 （2）产业结构的转变 （3）土地及地域空间的变化 城镇化水平指城镇人口占总人口的比重。 城镇化进程的表现特征： （1） 城镇化是城市人口占总人口的比重不断上升。 （2） 城镇化是产业结构转变的过程。 （3） 城镇化水平高，不仅是建立在第二、第三产业发展的基础上，也是农业现代化的结果。 4. 中国古代有关城市规划主要思想 规划思想最早形成：周代 规划思想多元化：东周 儒家－礼制－皇权至上－《周礼-考工记》－统治中国长达3000年－规矩 管子、老子－自然观－自然至上－因天材，就地利－变通 《周礼》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，其代表着一脉相承的儒家思想，维护传统的社会等级和宗教法礼，表现的城市形制中皇权至上的理念，对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。 而以管子强调的“因天材，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”的城市建设思想，代表着打破城市单一的周制布局模式的变革思想，从城市功能出发，理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来，对战国及后世城市的建设影响深远。 元代大都城是一个全部按城市规划修建而成的都城，城市布局强调中轴对称，在很多方面体现了《周礼·考工记》上记载的王城空间布局制度。明南京城依山傍水，布局灵活，自然观理念占主导的典型城市格局。 5. 西方古代城市规划思想 古典时期：“人神合一”的思想，以及公共性对当时社会的重要性。古希腊在公元前500年间提出了城市建设的希波丹姆（Hippodamus）模式，以方格网的道路系统为骨架，以城市广场和公共建筑作为城市核心的格网状布局。公元前300年间古罗马建造了大量的营寨城，以广场、铜像、凯旋门和纪功柱成为城市空间的核心和焦点，重视道路、桥梁、城墙、输水道等城市设施。 中世纪：战争频繁，教会势力强大。大部分城市处于自发形成状态，逐渐形成了以教堂为城市的中心，结合不规则的街道和广场的以城市防御为出发点的规划。 文艺复兴时期：人本主义回归，教堂在城市中的核心地位逐渐被淡化，公共活动场地出现，市政厅地位提高。 巴洛克时期：欧洲多国处于国力鼎盛阶段，统治者开始炫耀王权和国家富足。城市建设上开始出现“大广场”、“大宫殿”等现象。 6. “田园城市”理论、卫星城镇理论 霍华德在他的著作《明日，一条通向真正改革的和平道路》中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市，他称之为“田园城市”。田园城市实质上是城和乡的结合体。 田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。 田园城市理论是一种城市建设和社会改革理论，倡议建立一种兼具城市和乡村优点的田园城市，用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。 霍华德设想的田园城市包括城市和乡村两个部分。城市四周为农业用地所围绕；城市居民经常就近得到新鲜农产品的供应；农产品有最近的市场,但市场不只限于当地。田园城市的居民生活于此,工作于此。所有的土地归全体居民集体所有，使用土地必须缴付租金。城市的收入全部来自租金；在土地上进行建设、聚居而获得的增值仍归集体所有。城市的规模必须加以限制，使每户居民都能极为方便地接近乡村自然空间。 强调城市周围永久保留一定绿地的原则。他的理论与一般意义上的花园城市有本质上的区别。一般的是指在城市周边添增一些花坛和绿地，而霍德华所说的是指在城市周边的农田和园地，通过这些田园控制城市用地的无限扩张。 卫星城是指在大城市外围用绿地围起来，限制其发展，在绿地之外建立卫星城镇，设有工厂和企业，和大城市保持一定联系。建立的既有就业岗位，又有较完善的住宅和公共设施的城镇，是在大城市郊区或其以外附近地区，为分散中心城市的人口和工业而新建或扩建的具有相对独立性的城镇。 7. 现代建筑运动、《雅典宪章》、邻里单位、有机疏散理论 （一）柯布西埃的理论：大城市的主要问题是：（1）城市中心区人口密度过大，（2）交通矛盾；（3）绿地少； 因此要从规划着眼，以技术为手段，改善城市的有限空间，以适应这种情况，主张提高城市中心区的建筑高度，向高层发展，增加人口密度。  （二）赖特于1935年发表《广亩城市：一个新的社区规划》，充分地反映了他倡导的美国化的规