桃花源诗词分解.doc

桃花源古今诗钞 第一部份 古人题桃花源的诗 桃花源诗（魏晋·陶潜） 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。 往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何荣智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。 借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。 （魏晋·陶潜） （魏晋·陶潜） （魏晋·陶潜） 园归居（魏晋·陶潜） 种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣； 衣沾不足惜， 但使愿无违（魏晋·陶潜） 癸卯岁始春怀古田舍（魏晋·陶潜）先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时歇，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长呤掩柴门，聊为陇亩民。 作者：陶渊明(365-427)字元亮，浔阳柴桑（今属江西）人。曾作过一些地方的小官，任彭泽令仅八十余日就弃官归隐。他是我国古代一位伟大的诗人，其诗的艺术成就很高，对我国诗歌发展产生了广泛影响。有《靖节先生集》。 （1）先师，对孔子的尊称。（2）瞻望：仰望。（3）邈：遥远。逮：赶上。 （4）秉耒：手持农具。解颜：面带笑容。劝：勉励。（5）平畴：平旷的平野。 （6）怀新：生意盎然。（7）岁功：一年的收获。（8）即事：眼前的劳动和景物。 （9）行者无问津：用长沮的故事。意谓：现在没有象孔子那样有志于治理社会的人来问路了。（10）聊：暂且。陇亩民：耕田之人。 阮郎归司马光渔舟容易入春山，仙家日月闲。窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。 松露冷，海霞殷，匆匆整还。落花寂寂水潺潺，重寻此路难。 桃源行（唐·王维） 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几曲到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 《唐诗归》： 钟云：将幽事寂境，长篇大幅，滔滔写来，只如唐人作《帝京》、《长安》富贵气象，彼安得有如此流便不羁？钟云：“不知远”，远近俱说不得矣。写景幻甚（“坐看红树”句下）。钟云：“散”字写景细（“近入千家”句下）。钟云：此处已是绝妙结句，因后一结更妙，故添一段不厌其多（“世中遥望”句下）。钟云：依然就“桃花水”上加“遍是”二字，写出仙凡之隔，又是一世界，一光景。下“不辨”句即从此—字生出。妙！妙（“春来遍是”句下）！ 《唐风定》： 质素天然，风流嫣秀，开千古无穷妙境。 《此木轩论诗汇编》： 真千秋绝调。此诗亦作三停看。中三章是正面。“不疑”三韵与“山口”一章相准，“当时”二韵对首章。结二句老僧只管看，观之不足，赞之不尽。所以只如此写，如此住，此言外意也，若曰“吾老是乡耳”。七言古诗，此为第一。 《唐诗别裁》： 顺文叙事，不须自出意见，而夷犹容与，令人味之不尽。 《唐贤三昧集笺注》： 多参律句，尚沿初唐体。顾云：叙事展怀，段段血脉，段段景象，亲切如画，殊非人境，令人忘世。流丽醇雅。收尽而不尽。 《唐贤清雅集》： 长篇提缀铺叙，不板不浮，气体入妙。“空论”两句作纽，顾盼前后成章法。回环往复，去路杳然。 《网师园唐诗笺》： 初入景光，写来便妙（“行尽清溪”句下）。叙述简尽（“樵客初传”句下）。 《历代诗法》： 较胜靖节诗，其叙事转却处圆活人神。 《唐诗鉴赏辞典》： 这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清人吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当象醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。《桃源行》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“