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體驗學習的研究 By 聲柔 PAGE  PAGE 4 一、體驗學習的意義與相關理論 (一)意義 1.「體驗教育」(experiential education)是指一個人直接透過體驗而後建構知識、獲得技能和提升自我價值的歷程(Association of Experiential Education,1995)。 2. 體驗教育最根本精神就是Dewey(1938)的「從做中學」(learning by doing)，Dewey 認為在個人成長的過程中，透過「直接體驗」(direct experience)會產生學習或行為上的改變，也就是說，直接而具體真實體驗才是真正學習的過程。 3. 謝智謀、吳崇旗、謝宜蓉(2007)認為體驗教育是參與者透過親身體驗的過程，進行對生活與環境的反思，從中學習知識累積之教育方式。該項課程之建構觀點即自此出發，期能藉由親身體驗與反思，使學生能從事真實地學習，提升其自我成長之能力。 4. 謝智謀（2003）整理出體驗教育的定義：學習是經由經驗的處理而創造知識的過程。而體驗教育的特徵：1.是一個程序而非結果；2.是一種以體驗為基石的連續過程；3.是一種適應世界的整體歷程；4.涉及個人與環境的交流；5.是累積知識的程序。 5. 體驗學習之內涵，至少包含下列四種學習的意義：1.經驗學習：學生從實際的經驗中學習；2.行動學習：學生從觀察、嘗試與實作中學習；3.反思學習：學生從一連串省思中，強化生活能力；4.能力學習：整個學習過程中，能力習得重於知識獲得（吳清山、林天祐，2005） 6. Kraft and Sakofs(1985)認為體驗教育的過程包含以下要素：1.學習者在學習過程中是參與者而非旁觀者；2.學習活動要求個人動機以表現精力、參與和責任；3.學習活動以自然的結果方式呈現給學習者，所以是真實有意義的；4.學習者的省思(Reflection)是學習過程的關鍵要素。 (二)相關理論 1. Dewey(1938) (1)生活經驗與實踐：Dewey(1938)區分經驗為日常生活的初級經驗與省思的次級經驗，生活經驗是省思性經驗的材料，對於不同思維所建構的獨特概念化世界，只有回到生活經驗，才能看清各自的發源點，疏通對話的渠道。Dewey(1938)認為人不能直接經歷、親身感覺概念的存在，概念體系不是直接而自明的知識，高度抽象的概念與理論，只有還原到生活經驗，才容易被理解。生活經驗是??人直接參與生活世界而得的經歷與見聞，具有基礎性的價值，他是省思性經驗的起點與終點，對於沈緬在抽象思維的學者而言，只有通過生活經驗的溯源，才能避免專斷的謬失(Halbert，1991)。生活經驗保留了生命成長的完整軌跡，概念化經驗抽離真實的生活情境，很容易變成顯微鏡下的橫斷切片，雖然能夠彰顯經驗的部分內容卻也遮蔽了經驗潛藏的可能性(Tiles，1988)。若習得的抽象知識無法回溯到自身的生活經驗來體驗，知識將只是智性的遊戲，不僅缺乏生活實踐的意義，亦將造成人與生活世界的疏離（李坤崇，2004）。 (2)省思思考：Dewey(1938)視「教育為經驗不斷重組與改造的歷程」，然經驗的重組與改造若缺乏理性導引，將淪為盲目改造，衍生失序與混亂。教育要拓展學生的經驗，導引其成長，不能忽視思考相關因素，更不應忽略省思思考的培養（邱兆偉，1981）。 (3)以學生、社群為中心：Dewey(1938)主張實驗學校的假設係結合學習與生活，在自然情境達成學習與教化之功，學生在學校大社會結構與活動中，逐漸學習克己自律，而非純粹追求自我發展。杜威不僅以學生為中心，重視個人能力的培養，更以社群為中心，強調群體生活的社會責任。杜威著重「生活經驗是省思性經驗的材料」、「省思的次級經驗」、「回溯到自身生活經驗來體驗」的生活經驗與實踐觀點，強調經驗不斷重組與改造歷程的「省思思考」，以及「兼重個人能力的培養、社會責任的承擔」。 綜合上述，杜威體驗學習是以學生為主體，而不是以教師為中心，為了能發揮體驗學習效果，身為教師必須考量下列因素：(1)學習者在學習過程中，必須是主動參與者，而不是旁觀者；(2)學習過程中，教師扮演引導者角色，從旁協助學生學習；(3)學習過程中,必須激發個人主動學習的動機和樂於參與態度；(4)學習過程中，學習者需要不斷的反思，從反思過程中檢討和持續學習；(5)學習過程中，是以真實自然的結果提供給學習者，讓學習者獲得真實有意義的學習；(6)學習過程中，學習者能夠與其他成員維持良好的互動關係。 2. Kolb(1984) 　　Kolb(1984)的體驗學習，植基於杜威的教育哲學，Piaget的認知發展理論，以及Lewin的學習理論，其中包含四個體驗學習階段：依序為具體經驗、反省觀察、抽象概念化，和主動的試驗。學習者先遭遇到具體的經驗，做反