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高考作文整体训练策略(实用!)
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好作文的标准:思路清晰、思想深刻、语言精彩
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【例文】
耻的感悟
姚珧
泱泱华夏,五千年的文明灿若星河。知进,知退,知难,知易,知聚,知散……在众多文化的积淀中,最重要也是最核心的一条就是——知耻。
耻,辱也,过也。而知耻,不仅早已渗透到每一个炎黄子孙的一言一行中,还是中华文化中不可或缺的一环,更是推动中华文明的不竭动力。
可以说,知耻,才有了中华文明智慧而坚忍的精神内核。
知耻,是日常行为的准则。早在《孟子》中,就有“人不可以无耻”之言。“老吾老以及人之老”是荣,人人景仰。“诲淫诲盗”是耻,人人唾弃。试想,一个人若是做了耻辱之事,家人白眼、朋友冷遇、邻人鄙夷,每一个人心中自有一杆“知耻”的秤,那么即使这个人再心如铁石,恐怕也不得不对自己的行为做一番检省。慢慢地,何可为何不可为,???该为何不该为,一颗知耻的心自会判断,而“知耻”两个字,也会渐渐体现在日常行为的一点一滴之中,也才有了“温柔敦厚”的中华文明的基本构架。
由个人而国家,知耻则构成了中华文明精神最重要的内涵。名将岳飞以靖康之难山河沦丧为耻,将一腔热血抛洒疆场,三十功名,全部写进慷慨悲歌的爱国传奇。反观秦桧,不但不以偏安半壁江山为耻,反而厚颜无耻地苟安求和,甚至以“莫须有”的罪名杀害了岳飞,结果如何?历史自有公断:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”西湖边岳坟墓边的字迹历历如新。知耻的岳飞唱响了中华民族爱国精神的最强音,而恬不知耻的秦桧,则永远被钉在历史耻辱柱上。
情随境迁,随着时代不断发展,“知耻”也被赋予了更新的内涵,也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻,今以墨守为耻;古以异端邪说为耻,今以抱残守缺为耻;古以不守成规为耻,今以不思进取为耻。光阴荏苒,耻的含义不再囿于忠、节、孝、义,而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面,“知耻”也相应渗透进社会生活的每个角落:知耻则奋发,知耻则后勇,知耻则节约,知耻则有勇气有力量在面队他人无耻的行为时大声喊出“不!”因为知耻,中华文明才变得更丰富,更有内涵,更有准则,或者换个说法,更“文明”。
耳听而知,既知而止。“耻”字本身既已充分说明了它的意义。伟大的中华文明创造了“耻”字,而“耻”字又教导炎黄子孙懂得了“知耻”,知耻而仁,知耻而勇,知耻而义,知耻而不为人之所能为,知耻而为人之不敢为。
知耻,构筑了中华民族的行为准则;知耻,孕育了中华文明不屈的精神内核;知耻,让中华文明经过五千年的繁衍发扬之后,依然熠熠生辉。
因此,当我门再论起璀璨的中华文明,请别忘了在那些令人目眩的辉煌背后隐隐写着的两个大字——知耻。
【点评】
本文思路清晰、语言精彩,对事物有比较深刻的认识,时有警句,但是最初这个学生最初的作文确实语言华丽,内容浅薄。最后高考138分,当年北京市最高分140分)
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第一步:教授章法,立规立矩
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1.教授章法
每一段只有一个关键句,只论述这个关键句的内容,如果论述另外一个问题,立即另起一段。
宽容
宽容是一种良好的品德,是人与人相处所必需的肚量。有了宽容,就没有化解不了的矛盾,有了宽容,人和人之间的情感就更近了,但是,宽容总是有出发者和承受者。宽容是一种单方面的付出,而承受者对于发出者的宽容应予以感激,并且改正原有的错误从而增进两个人的情感交融,这种宽容才是有效的宽容。而如果承受者不对发出者的宽容予以充分的认识并作出相应的反应,那么我们说这也就是无效的宽容。所以,只有有效宽容才是可取的,才是真正应当采取的宽容,应该具有的品质和肚量。
伟大的共产主义理论导师马克思和恩格斯之间的友谊是“伟大的友谊”。这是因为,他们之间的有效宽容大大的增进了他们的友谊。在著作《马克思主义纲领》时,他们有过争论,甚至演变成了争吵,但他们之间的宽容,最终使他们达成了共识,从而不但使他们在事业上有了更大的成功,又使他们的友谊上升了一个新的高度。
从科学的角度讲,人的宽容是对对方的尊重和友谊,所以从这方面讲,宽容是友谊的保证。
综上所述,有效宽容可以成为增进友谊的保障,成为一种动力,所以有效宽容才是真正的宽容。
【点评】
此文的第一段表现了好几个方面的内容:对“宽容”的限定,“宽容”的作用,“宽容”是相互的,什么是有效的宽容。作者把这么多的内容堆积在一个段落中,好像很充分,但是哪个内容都没有展开,都没有说清楚。这是议论文结构段落的大忌。这样的论述浮光掠影,蜻蜓点水,不能真正把道理阐述明白。而且,由于要说的话都在一个段落中说完了,造成别的段落无话可说。
怎样解决这个问题呢?我们可以把第一段中的四个方面的内容分四个段落来论述,把第一段中四个方面的阐述作为每一段的中心句或者关键句,用适当的道理和事实材料对这些内容加以论证,这样就可以把每一句的话的内容进行深入挖掘,使自己的观点得到充分的论证。
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对手——要攀登
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