三公文化项生态公园.doc

功能布局 设计定位确立了本案六大功能，实现“圣地“基地”“乐园”的有机融合，本案规划遵循依山就势，顺水而为的场地设计思路，左右逢源的将山水与建筑景观相融合，自然而生的浮现出“两岸多节点，一水连双岛”的规划框架。在左岸设立景区游客服务中心，当代香菇生产体验基地，三公文化景观大道，禅修文化养生乐园，香菇文化论坛圣地，三公祭祀祈福圣地，三公文化生态公园，传统香菇生产体验基地等八个功能区。右岸则设金滩水岸休闲乐园，香菇文化展示长廊两个功能区。在 “一水连双岛”上设白鹭岛欢乐水世界，密林野外拓展基地，水上游船观光中心三个功能区。 景区游客服务中心 香菇生产体验基地 三公文化景观大道 禅修文化养生乐园 香菇文化论坛圣地 三公祭祀祈福圣地 三公文化生态公园 金滩水岸休闲乐园 香菇文化展示长廊 白鹭岛欢乐水世界 密林野外拓展基地 水上游船观光中心 设计定位 根据西洋殿景区现状，结合周边的山体，村庄，树木， 田地， 水域等资源要素，按高标准，高起点，生态化，可持续的总体设 计思路，通过规则，景观，建筑等设计手段，力求将西洋殿休闲 度假区建设成为集三公祭祀，文化论坛，生产体验，野外拓展， 生态游玩于一体的4A级文化旅游景区。西洋殿景区的提升改造， 要实现六大功能，让“圣地““基地”“乐园”完美融合，吸引 更多的游客到此观光揽胜，乐此不疲。六大功能分别是： 三公祭祀祈福圣地 香菇文化论坛圣地 香菇生产体验基地 野外拓展训练基地 禅修文化养生乐园 生态休闲游玩乐园 三公祭祀祈福圣地 西洋殿建设久远，规模较小，难以开展大规模的祭祀活动。建设一个规模宏大，功能齐全的祭祀场所非常必要。保护提升后的西洋殿祭祀祈福圣地包括现有西洋殿的修缮靓化，以及新建吴三公文化广场，吴三公祭祀广场(三级），吴三公祭祀大殿，吴三公生平殿，三公塔，祈福楼，戏楼，戏楼广场、钟楼，鼓楼，门楼，厢房等景观建筑。在广场及建筑内放置中华大鼎，祭祀香炉，养生池，三公大型雕像，文化碑林，特色景墙，图腾地雕，当代吴三公雕像等，在恰当的位置穿插古树，古井，古碑文，古灯笼，文化楹联。 西洋殿建筑以宏大古朴的庑殿顶古式建筑为体现庄严，肃穆的祭祀氛围，其间的景观小品有利营造气势宏大，又有利于观瞻体验。建筑间通过连廊将其相连相接，具有古式中轴对称的仪式感。祭祀圣地设置了戏楼及广场，可为菇民戏提供一个表演场所，通过多样形式缅怀香菇鼻祖吴三公。 香菇文化论坛圣地 三公祭祀活动应与香菇文化论坛相结合，利用开展学术研讨，文化论坛，进一步弘扬庆元的香菇文化及三公精神。庆元每隔四年举办香菇大会，每年举办祭祀三公活动，将有利于扩大庆元的知名度和促进文化的繁荣发展 ，建设论坛会务接待基地十分必要。 在祭祀圣地的对岸论坛圣地，相得益彰。在此区块设置大型会议中心，星级精品酒店接待，百菇特色餐饮 中心，特色生态SPA养生中心等特色建筑。在此建筑间设置餐饮文化广场，树陈广场，电瓶车停放点等大型铺装空间，在广场及景观空间设喷泉，景墙，人物雕像，水果，地雕等元素。 三公文化景观大道 从旅游服务中心至吴三公文化广场沿溪设景观林荫大道，作为景观的重点形象区。此道中心宽五米的电瓶车行车道，两侧结合景观带设人行道。在此道上设高大行道树，带型花园，并设能体现三公文化和香菇文化的香菇，斗笠，标衣，柴刀，木锯等景观造型，并在适当的位置设卵石健步道，沙式人行道等情趣步道等。 三公文化生态公园 在北入口廊桥至后山段处设三公文化生态公园。在公园内设登山道，师爷亭，三公衣冠冢，眺望亭，休闲廊，三公旧居，三公母亲墓，历史碑文等设施，其中游步道将依山就势将其相连，在山体公园中种植大型古树，名贵树种，让其延年益寿，成为名符其实的生态型文化公园。 香菇生产体验区 吴三公在800多年前发明了“砍花法”的人工栽培香菇技术，体验传统的生产方法是缅怀先祖的另一种独特方式。体验基地按照庆元菇民旧时离家赴浙、闽、赣、桂等地经营香菇生产的先后顺序，设置了相应的场景，并让其有序的成为一个冒险游戏流程，让广大游客参与其中，乐此不疲，此种体验比起普通的文化说教灌输有着不一样的功效。 生产体验的起点在戏楼广场后山处为菇民秋收离家外出，终点为东北角的团员广场，为香菇生产丰收回故乡。在此体验冒险游戏流程是传统伐木场-砍花接种场-香菇堆木场-野外烧碳场-菇寮清苦生活-拜师祈祷生产-赶集谢东家-牛盗护菇场-木炭烘菇场-归乡散糖场-清明百家宴祭祖师。 密林野外拓展基地 现西洋殿景区是纪念性观瞻景区，客群较为单一，改造提升后的景区应发挥其巾子峰-百山祖旅游黄金线上中结点的优势，丰富其作为郊外休闲的旅游元素，吸引不同的旅游客群长时间的驻留，而不是走过观花的过路场，依据其周边的杉林，山体，水域，田园，设置相当的旅游拓展项目非常必要、拓展基地设在松树林