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自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。
——毛泽东《论人民民主专政》;第二章 对国家出路的早期探索;一、鸦片战争前后的思想家;龚自珍(1792-1841)
把当时的中国社会比喻为“衰世”,是“日之将夕,悲风骤至”,“将萎之华,惨于槁木”。而清廷昏庸,吏治腐败,士风卑下,民生凋敝,社会已陷入极大的危机之中。清朝的腐败是由腐朽的官僚体制造成的。因此,疾呼改革。;林则徐(1785~1850)
注意了解外国情况,组织翻译西文书报,供制定对策、办理交涉参考。所译资料,先后辑有《四洲志》、《华事夷言》等,成为中国近代最早介绍外国的文献。
为防范外国侵略,林则徐大力整顿海防,积极备???,购置外国大炮加强炮台,搜集外国船炮图样准备仿制。 ;魏源(1794—1857))
1842年编成《海国图志》一书,提出“师夷长技以制夷”的思想 ;
学习西方先进技术,要求发展近代工业(军事、民用);
认识到西方政治制度也有值得称道之处。;;2、发展经过:
理论宣传、建立拜上帝会、金田起义、定都天京、西征北伐、最后失败。;3、《天朝田亩制度》和《资政新篇》
(1)《天朝田亩制度》——纲领性文件
确立了平均分配土地的方案,即“凡天下田,天下人同耕”的原则,从而,建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。
否定了封建社会的基础即封建地主土地所有制,表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望。
空想性,无法实施。 ;
“如一家有婚娶弥月事,给钱一千,谷一百斤,通天下皆一式;凡天下,树墙下以桑,凡妇,蚕绩缝衣裳,凡天下,每家五母鸡,二母彘,无失其时。”
;(2)《资政新篇》
内容:
经济方面,效法资本主义国家的经济制度,建立以机器工业为主的经济体系。发展近代交通运输事业,包括兴建铁路、公路、修竣河道,以兴车马和舟输之利;主张发展金融事业,包括兴办银行、发行纸币、推广保险等;主张发展邮政事业;主张迅速发展近代工矿业生产,开矿设厂,并且奖励民间开矿 。; 在政治方面,他认为立政的关键“惟在乎设法用人之得其当”。所谓设法,就是制定法律制度。他没有提出用西方资产阶级的民主制度取代封建专制主义,但是,透露出对西方政治制度的肯定。
思想文化、风俗习惯方面,主张设学馆、医院、设育婴堂等社会福利设施,禁庙宇寺观,禁溺婴及买卖人口,禁使用奴婢,严禁鸦片入口,提倡“文以纪实”、“言贵从心”的学风文风。
在外交方面,提出同资本主义国家自由通商,进行文化交流,但外人不得干涉太平天国的内政和国法。; 性质:
是一个具有资本主义性质的社会改革方案,它符合当时中国社会发展的客观要求,因此具有历史的进步性。 ;我来说天国:; 4、太平天国农民战争评析;有力地打击了西方资本主义侵略者,显示了农民阶级的反抗精神和战斗力量。
“我争中国,意欲全图;事成平分,天下失笑;不成之后,引鬼入邦。”
“不惟英国通商,万国皆通商。四海之内皆兄弟也,立埠之事后方定,害人之物为禁。”
;冲击了孔子和儒家经典的正统权威,一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。
“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也, 否则问罪也。”
搜得藏书论担挑,行过厕溷随手抛,抛之不及以火烧,烧之不及以水浇。读者斩,收者斩,买者卖者一同斩。
;
《讨粤匪檄》中写道:“举中国数千年礼义人伦,诗书典则,一旦扫地荡尽,此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子孟子之所痛哭于九泉,凡读书识字者,又焉能袖手坐视,不思一为之所也 ?”他于是以捍卫传统“名教”,“中国数千年礼义人伦,诗书典则”为号召,动员“凡读书识字者”和“乡野老实之人”参军参战。
是亚洲民族解放运动的重要组成部分.;(2)失败原因
敌强我弱,清王朝与西方列强勾结起来共同镇压;
农民阶级自身的局限性:由于它是落后生产力的代表者,不能提出正确的政治纲领和社会改革方案,所以最终难以避免封建化(如洪秀全、杨秀清的蜕变);封建迷信色彩较浓;
内部的分裂:天京事变;洪秀全后期对下属的猜忌与防范;
策略上的失误:孤军北伐。;贼驱令男子上船,有万人出南门后,皆投入水,只余93回城。后又起造伪王府,迫令男妇抛砖,拆墙
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