教版语文九年级下册第十九课《鱼我所欲也》(第二课时)课件分析.ppt

初中语文（人教版）九年级下册第19课;鱼我所欲也 ;课文朗读;;读准字音;;《鱼我所欲也》（《孟子》） 　　①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶（wù），所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪(dān)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。 　　③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（yú）？乡(xiàng)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。;　　生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。;　　生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。;　　死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 　;如使：如果　　　　　;使：如果　　　;　　靠某种办法就可以苟全生命，有的人却不肯用。靠某办法就可以躲避祸患，有的人却不肯去干。这样看来，他们所喜欢的有比生命更重要的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义” ）。 ;非独：不单，不仅　　;箪：古代盛饭的竹器　　　　;呼：呼喝　　　 　　　;万钟：指高位厚禄　　　;为：为了　　　　　;乡：同“向”，原先（从前）　　　　;（如果这样做了，）这就是所谓的丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 ;本文的论点是什么?怎样提出来的? 为什么不直接提出来?;论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?;孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。;鱼我所欲也 《孟子》 文章主题： 在面临人生的抉择时，将正义放在首位，摒弃利己的私心。 ;分析下列各句中的“义”的不同，并说出你读过这些“义”的感受。;这篇文章主要运用了哪些修辞方法?;学有所获; 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （孟子） ;编制：浙江省教育技术中心 浙江省教育厅教研室 出版：浙江大学电子音像出版社 时间：2011-11-20