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九歌·湘夫人屈原;屈原;一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,主要活动于楚怀王时期——也就是,中国即将实现大一统的前夕。
“横则秦帝,纵则楚王。”
秦国和楚国是左右当时局势的两个重心,显而易见,统一大业的完成,非秦即楚。; 屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王宠信:“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”同时也引得小人的暗算。; 但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,以及上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想,写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。;楚辞;突破了四言的定格,六言、七言句式参差错落,自由灵活而富于变化;
诗的结构篇幅扩大了;
多用语气词“兮”字(??着表情作用,又有着调整节奏的功能,还代替某些虚词起语法作用) ;
语言词汇地方色彩较浓。
《离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。
“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。;楚辞开启的创作母题;屈原的人格理想和影响;屈原的人格理想和影响;《九歌》;艺术特色:
一、拟人化的自然神形象(写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影 ) ;
二、情景交融的意境;
三、情味悠深的语言;《湘君》《湘夫人》;湘夫人将要降临北洲上,
放眼远眺呵使我分外惆怅。
秋风阵阵,柔弱细长,
洞庭波涌,落叶飘扬。
登上长满白薠的高地放眼望。
我与佳人约会,一直忙着布设罗帐。
鸟儿啊为何聚集在苹草边?
鱼网啊为何挂到树枝上?;融情入景以景染情;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 ; 写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。
凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境。; “袅袅兮秋风,洞庭波兮落叶下”
瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。
这种写法启发了无数的后来人,如杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”等等。 ;;沅水有白芷,澧水有幽兰,
怀念湘君啊无法讲。
心思恍惚,望穿秋水,
只见那洞庭水慢慢流淌。; 写湘夫人怀念湘君的心理活动。
;;野麋寻食,为何来到庭院?
蛟龙游戏,为何来到浅滩?
清晨我骑马在江边奔驰,
傍晚我渡大江西岸旁。
听说佳人召唤我,
我将快速飞驰与你同往。
把我们的房屋建造在水中,
又将荷花叶子苫在房顶上;
用荪草饰墙,紫贝饰坛,
撒布香椒,充满整个中堂;
桂树作栋,兰树作椽,;辛夷楣门,白芷铺房;
编结薜荔作帷帐,
分开蕙草做隔扇已安放;
洁白的美玉做镇席,
散放石兰传播芬芳;
荷叶做的屋顶呵,加盖芷草,
再把杜衡缠绕在房屋四方。
汇合各种香草充满庭院,
放置各种香草播满门廊。
九嶷山的众神都来欢迎,
为迎接湘夫人众神如流云一样。;铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
先写筑室建房、美饰洞房,再写彩饰门廊、迎接宾客,极尽排场,百般美化,物色华丽,情调欢快,充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。 ;鸟何萃兮萍中,罾何为兮木上麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔 ;我把那外衣抛到江中去,
我把那汗衫丢在澧水旁。
我在小岛上采摘杜若,
将送给远方的人儿表衷肠。
美好的时机不容易多次得到,
我姑且逍遥自在度时光。;写湘君离开约会地点的行为和心境。 ;捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦; 从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景,我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇?
湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影,是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象?; 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求,是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝?
湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”,是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰? ; 《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱,在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态,透出对生命的执着追求,和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。
—— 章培恒、骆玉明主编《中国文学史》 ; 社会人生中,一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况,一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望,似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。 ; 这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼,到幻觉,到失望的凄楚情感历程。
那些来自水中的香花香草满溢着纸卷,杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。
《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象,也因此显示出高洁优美来。 ;九歌·湘君 屈原;有人说屈原在
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