课题第十一章东西方礼仪文化简介（一）.docVIP

课 题：第十一章 东西方礼仪文化简介（一） 教学目的和要求： 1、了解东西方文化的特点。 2、掌握我国古代和现代的避讳及我国少数民族民俗风情。 教学重点、难点： 1、重点：东西方文化特点。 2、难点：少数民族民俗风情。 教 具：教材、多媒体教室、电子课件 教学方法：案例分析法、讲授法 教学时数：2课时 教学过程： 一、我国古代的避讳： 我国古代的避讳最突出的表现是在姓名的避讳上。古人强调不能直称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字时，则用改字、缺笔等办法来回避，其结果往往造成语言文字上的一些混乱。 据考证，避讳起源于周，秦汉时日渐发展，到了唐、宋时代，讳制就极为严格了。清代雍正，乾隆时，讳禁就更加严苛。 除了姓名上的忌讳以外，中国古代的其他忌讳还很多。 例如：忌日：古人在每年父母死的那一天禁饮酒作乐，叫忌日。 忌月：古人称父母死亡之月为忌月。 忌凶相凶兆：古人每办大事，总要征求神的意见，如果卜或筮的卦象上出现凶兆，事情多半办不成。人们每办一件事，都总喜欢一开始就顺利。 古人个人的忌讳不很多，例如忌人揭短、忌人说自己穷、忌人说自己丑、忌人叫小名等等。 二、我国现代人的避讳： 我国现代人的文化程度普遍提高了，许多陋习被革除。“直呼其名”在平辈之间已经不再是一种侮辱，在某种场合下甚至表现为彼此亲密无间的象征。然而，现代人并非没有忌讳。 1、我国现代人的个人忌讳； 我国现代人忌讳别人叫小名，特别是一些带侮辱性的小名，如“癞子”、“秃子”、“驼背”、“罗锅”、“牛皮”、“猪猡”、“苍蝇”等等。 我们要知道，给人家起这样的小名或跟着别人起哄，叫别人这样的小名都是极不礼貌的行为。 当然，另外一类小名是褒扬性的，如“贤内助”、“铁管家”、；笔杆子”、“小精灵”、“高个儿”、“笑菩萨”、“老顽童”、“神算子”等等，这些外号往往连当事人自己也乐于接受，在一般场合下叫一叫自然无所谓。然而，也不能在严肃、正规的场合中使用。 现代人忌讳别人说“老”，说“胖”。随着社会的发展，人民的生活水平日益提高，争取多活几年，争取活的更神气，更潇洒已经成为了国人的共同愿望。 现代社会已经普遍把肥胖看成了一种疾病，更多的人都开始追求起苗条，匀称的身材来。所以，旧时一些恭维别人的话，如“发福了”、“您老人家好福体”等等，现在都等于骂别人是“病鬼”、“你要死了”，千万说不得。至于随随便便就以“胖子”、“肥佬”称呼别人，那更是缺乏教养的行为。 现代人忌讳别人揭露自己的隐私。 如果我们知道对方曾经有过一段不光彩的历史。有某种不体面的嗜好，有某项生理缺陷，甚至有过在某一方面失败的经历，我们都应该避开它，尽可能不要在他的面前提及。 现代人忌讳别人说他“穷”。 因为“越穷越光荣”的时代已经过去了，现代社会鼓励人们劳动致富，我们不能再以“清贫”去恭维别人，也不宜轻易询问别人“生活怎么样？还混得下去吗？” 现代人讲究居室的安宁和整洁，一般的家庭都设有会客室（客厅），我们不要随便闯进别人的卧室去。 个人的忌讳千差万别，然而在社会生活中，我们却不能不对我们经常要与之打交道的人的个人忌讳有所了解。如果我们对自己的领导、同事、朋友、协作者的个人忌讳一无所知，就会在工作中带来一些不愉快，严重时甚至影响到彼此之间的关系，危及到共同事业的发展。 2、我国现代人在数字和文字上的忌讳： A、数字的忌讳。 数字的忌讳在西方古已有之，中国古代虽有一些地方忌过“7”，但较为统一的数字忌讳却是现代文明的产物。 南方广州、深圳一带经济发达地区的人们首先发现，数字“8”与广东话“发”同音，因而，发财之心使他们偏爱上了这个“8”字，与此同时，希望在文明社会里多活几天的愿望也使他们很自然地讨厌起与“死”谐音的数字“4”来。 湖南人原来办筵席待客习惯每桌四个冷盘，八个大菜，称为“八大四小”，因为犯着“发大死小”的忌，现在开始改作“八大八小”了。 B、字眼的忌讳。 与数字的忌讳不同的是，文字的忌讳是我国古已有之，源远流长的。 拉屎撒尿是一种生理现象，从圣人到凡夫俗子都不可避免的。可是，只有凡夫俗子才直说。古代首先有聪明人讳称为“蹲茅坑”。后来又有更聪明的人称之为“上厕所”。再以后，“上厕所”也忌讳了，因为谁都有知道了“上厕所”不是去看大戏，到宋代改称“更衣”。 现代人则称之为“解手”，有“解大手”、“解小手”之分。文明人不肯说得这样粗俗，于是称之为“洗手”，大概因为大小便之后要洗洗手，便以“洗手”来代称它了。 当然，还有一些人干脆用数字来代替，上厕所称为“上5号”。 说到死，也是从古以来就忌讳的词语。 中国人很讲究修辞。尤其是在一些服务性行业，人们大都避忌一般的，粗俗的字眼，追求美丽动人的名称。 3、我国现代人的社交忌讳。 所谓社交忌讳，是指人们在社会生活、社会工作等一切社会活动中自然形成的一些禁忌。