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幼儿教师的心理弹性与健康维护 ——保持阳光心态 99族奴的故事 有位国王，天下尽在手中，照理，应该满足了吧，但事实并非如此。国王自己也纳闷，为什么对自己的生活还不满意，尽管他也有意识地参加一些有意思的晚宴和聚会，但都无济于事，总觉得缺点什么。 一天，国王起个大早，决定在王宫中四处转转。当国王走到御膳房时，他听到有人在快乐地哼着小曲。循着声音，国王看到是一个厨子在唱歌，脸上洋溢着幸福和快乐。国王甚是奇怪，他问厨子为什么如此快乐？厨子答道：“陛下，我虽然只不过是个厨子，但我一直尽我所能让我的妻小快乐。我们所需不多，头顶有间草屋，肚里不缺暖食，便够了。我的妻子和孩子是我的精神支柱，而我带回家哪怕一件小东西都能让他们满足。我之所以天天如此快乐，是因为我的家人天天都快乐。” 听到这里，国王让厨子先退下，然后向宰相咨询此事，宰相答道：“陛下，我相信这个厨子还没有成为99族奴。” 国王诧异地问道：“99族奴？什么是99族奴？” 宰相答道：“陛下，想确切地知道什么是99族奴，请您先做这样一件事情：在一个包里，放进去99枚金币，然后把这个包放在那个厨子的家门口，您很快就会明白什么是99族奴了。”国王按照宰相所言，命人将装了99枚金币的布包放在了那个快乐的厨子门前。 厨子回家的时候发现了门前的布包，好奇心让他将包拿到房间里，当他打开包，先是惊诧，然后狂喜：金币！全是金币！这么多的金币！厨子将包里的金币全部倒在桌上，开始查点金币，99枚？厨子认为不应该是这个数，于是他数了一遍又一遍，的确是99枚。他开始纳闷：没理由只有99枚啊？没有人会只装99枚啊？那么那一枚金币哪里去了？厨子开始寻找，他找遍了整个房间，又找遍了整个院子，直到筋疲力尽，他才彻底绝望了，心中沮丧到了极点。 他决定从明天起，加倍努力工作，早日挣回一枚金币，以使他的财富达到100枚金币。由于晚上找金币太辛苦，第二天早上他起来得有点晚，情绪也极坏，对妻子和孩子大吼大叫，责怪他们没有及时叫醒他，影响了他早日挣到一枚金币这一宏伟目标的实现。他匆匆来到御膳房，不再像往日那样兴高采烈，既不哼小曲也不吹口哨了，只是埋头拼命地干活，一点也没有注意到国王正悄悄地观察着他。 看到厨子心绪变化如此巨大，国王大为不解，得到那么多的金币应该欣喜若狂才对啊。他再次询问宰相。宰相答道：“陛下，这个厨子现在已经正式加入99族奴了。99族奴是这样一类人：他们拥有很多，但从来不会满足，于是拼命工作，为了额外的那个‘1’，他们苦苦努力，渴望尽早实现‘100’。原本生活中那么多值得高兴和满足的事情，因为忽然出现了凑足100的可能性，一切都被打破了。他竭力去追求那个并无实质意义的‘1’，不惜付出失去快乐的代价，这就是99族奴。” 我们说幸福确实需要物质基础做支撑，但是物质保证并不等同于幸福，幸福是内心感受，它从未离开过精神愉悦与满足。我们经常看到，一些家庭虽然日子并不富裕，然而其乐融融，相处和睦。而一旦因为某些原因拥有了一笔财富，引得众人眼红，于是，家庭成员开始勾心斗角，反目成仇。可见人如果一味为了金钱，不仅不会幸福，反而会丧失掉已有的幸福。 创造幸福之旅 一、心理弹性的概念界定 对于心理弹性的概念，学术界至今没有达成共识，心理弹性的概念还没有一个统一的标准。通过对大量相关文献的研究，综合各研究者对心理弹性的定义，具有代表性的主要有以下三种定义：结果性定义、过程性定义、品质性定义。 结果性定义，从发展的最终结果上定义心理弹性，将心理弹性看成是一类现象，这些现象的特点是个体面对严重威胁时，适应与发展依然良好（Masten，2001）。 如Rutte（1990）把心理弹性描述为处于高危环境中的个体积极的、发展性的适应结果，就像我们所见到的某些人虽经历了艰难困苦，但最终却取得了令人羡慕的成绩。 过程性定义，把心理弹性看作是一种动态性的发展变化的过程，主要指个体在压力或逆境事件中适应良好的过程。如心理弹性是在明显的逆境情况下，一种积极适应的动态的发展过程(Lutha，2000)。 品质性定义，把心理弹性看作是个人的一种品质、能力，是个体所具有的一种特征，能使个体在压力或危机情境下，发展出相应的应对策略，使个体可以适应多变的外界环境。 如Germezy在1991年把心理弹性定义为“在面临压力事件时，个体恢复和保持适应性行为的一种能力”（Miler，2003）。 另外，我国学者朱