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专题一 中国传统文化主流思想的演变
栏目主编组编
一、选择题(共25小题,每题2分,共50分)
1.在世界文明的“轴心时代”(公元前6一前3世纪),人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒
C.罢黜百家、独尊儒术 D.崇儒尚佛、兼收并蓄
2.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想???????????B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想?????????D.墨家“非攻”思想“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是
A.孟子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹
4.《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种答案,甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复完全相反。这说明子
A.孔子也不明确答案 B.偏爱某些学生 C.有教无类 D.因材施教·八佾》载,孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”按照《周礼》,只有天子才能使用“八佾”(八列舞女)的礼乐,可是,到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”,对此,孔子很是感叹!这说明,孔子政治思想中的“礼”,是
A.西周的等级名分制度 B.西周时期的礼乐制度
C.春秋时期的社会秩序 D.春秋时期的政治制度
11.孔子在担任鲁国大司寇期间,大力打击假冒伪劣产品,使市场秩序一片井然。吴杨贩子“不敢朝饮其羊。”(不敢再像以前那样卖羊前先让羊多喝水增加重量)。下列对材料认识不正确的是
A.孔子关注民生 B.当时商业有一定发展
C.当时商业实行官营,禁止私营 D.孔子主张“诚信”
12.董仲舒对儒学进行改造,西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是
A.神化封建统治 B.宣扬“仁政”思想
C.宣扬“民本”思想 D.反对苛政刑杀
13.董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础,主要是因为他提出了
A.“大一统”思想 B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“天人感应” D.“三纲五常”
14.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A.荀子、董仲舒
B.荀子、孟子
C.商鞅、孟子
D.韩非子、董仲舒
A.主张“罢黜百家,独尊儒术” B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.建议以礼人法,以礼人俗 D.认为民性本善,君权天授
18.17~18世纪,欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为,中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。以上史实说明了( )
①儒家思想总体上符合欧洲资本主义需要
②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要
③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封等级制度
④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义
A.①②③ B.②③ C.②③④ D.③④
汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。治国施政之术的核心在于尚法尊儒,即同时尊奉儒、法两家的学说“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的“仁政”?????? B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”???? D.顾炎武的“经世致用”
清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧地写下了人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦两句墓联。
A.道学 B.佛学 C.理学 D.民族主义
23.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪
(1)举出春秋战国时期儒家、道家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。(分)(2)宋代理学对儒家思想有什么新发展?朱熹如何完善和发展了
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