在社会文化生活中的众多现实问题及理论问题中都涉及价值观问题.doc

在社会文化生活中的众多现实问题和理论问题中都涉及价值观问题：??? ——在说明文化的实质及其演变规律时，应该从价值观是文化的实质和核心及社会主导价值观演变的历程角度入手去说明。??? ——在论及社会主义精神文明建设的目的时，如果看不到塑造时代精神的实质是建构社会主义的核心价值观体系，则显然没有抓住问题的实质。??? ——在讨论青年思想政治教育工作时，只有把对青年的世界观价值观教育作为德育的实质和核心时，才能认识到德育工作的关键之所在。??? ——在探讨人的全面发展和提高人的素质问题时，如果不能科学地指出一个人应树立起什么样的价值观才符合历史对成长的客观要求时，就无法对这一问题做出全面的正确的说明。??? ——在理解和研究 HYPERLINK /book/religion/cz/Index.shtml 马克思主义理论观点时，则必??把马克思主义看作是真理体系、方法论体系和价值体系的辩证统一，才能对其有准确的理解和深刻的认识。??? ——当前我们正在学习、领会的党的十七大精神的主题“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”，同样深刻体现了真理内涵方法论要求和价值诉求的内在统一。????? 因此，在理论上揭示价值观和社会主义核心价值观的本质、功能，则具有十分重要的理论意义和现实意义。?一、价值意识和价值观???? 价值意识大致可分为三个层次：一是非理性层次的价值意识，它主要表现为人的情感欲望、意志等，它以这些意识形式来表达主体对客体的态度：是接近、亲和倾向于客体，还是疏离、排斥、背向于客体。这种价值意识的特点是“只可意会，不可言传”、模糊含混、不可操控、变动不居、个性特征鲜明等。二是理性的价值意识，也称为价值观念或价值思想。如“锻炼有益健康”、“爱劳动是好品格”、“ HYPERLINK /book/natural/hjkx/hbgl/Index.shtml 环保是必要的”等。这是一种人们在非理性层次价值意识基础上形成的，作为人们日常生活实践的目标体系和精神制约因素发挥作用的理性的价值意识，是价值认识从感性认识上升到理性认识的结果。这是主体关于客体的可以言表、清晰明确、可以操控、可以把握、相对稳定的价值意识，它们往往是“一事一议”，即通常是具体的、内容是有特定针对性的价值思想。三是作为价值观的价值意识。价值观是人们在长期的社会实践中所形成的关于社会生活和实践中的重大问题、根本性问题的，具有高度普遍性、概括性和广泛社会性的价值观念或价值观念体系。??? 价值观与其他层次的价值意识相比，有以下一些特点：第一，价值观是关于人们社会生活实践中的重大问题根本性问题的价值意识。如社会政治理想是人们对未来完美的社会形态、 HYPERLINK /book/successful/occupation/relationship/Index.shtml 人际关系状况即人的整体生存状态的追求;人生观是对人生意义、人生目的、什么是幸福和人的价值等问题的基本态度;审美观是对美和丑的根本性认识，而人们对美和丑的确认与感受，则是对客观事物与人的自由状态关系的一种鲜明的价值评价等。??? 第二，价值观是价值意识中抽象层次最高、最具普遍性和概括性具有广泛的社会意义，从深层本质和深层规律层面来反映人们对社会生活和实践中的意义问题的价值意识。如果说，非理性的价值意识只是从现象的表面的初始的层面上反映了人们在社会生活实践中的态度;而理性的价值意识是从经验的、常识的、初步涉及浅层本质和规律层面来反映人们在社会生活和实践中的好恶爱憎;那么价值观则是人们对社会生活和实践中的重大的带有普遍性的根本问题的深层本质的、深层规律性的态度的反映。比如，人们在见到损人利己现象时所表现出的厌恶、嫌弃、蔑视等情感属于非理性的价值意识，它是现象的表面的初始层面上的态度反映，完全是个性化的价值意识;而当人们进一步发出评论，如“损人利己不 HYPERLINK /book/religion/llx/Index.shtml 道德”等，则是理性的价值意识，它是经验的、常识的、初步涉及浅层本质和规律层面的态度反映，反映的内容尚不具有较高或较深层的本质和规律的性质;然而，如果人们进一步由此出发，经过提炼、概括、引伸，而得出“在社会主义条件下，人们只有坚持社会主义的集体主义的道德原则，才是正确的行为准则”的价值结论时，它就脱离了对具体的事例的评判和表态，而具有了成为处理所有同一类事例的普遍原则的意义。这时，这种价值意识就上升为价值观了。??? 第三，价值观通常是经过理论家的理论推导、论证，具有系统化、理论化特点的价值观念