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第四节、
经典结构的欣赏;学习目标:
1. 学会观察结构的实用性和美。
2. 能从技术和文化的角度顾赏并评价典型结构。; 优秀的结构设计不仅表现在结构的实用功能上 , 也表现在形式上 , 特别是功能与形式的统一上。古今中外许多能工巧匠把结构的功能与形式恰当地结合起来 , 形成了一些经典的结构。;赏析结构设计作品 , 可从
技术
文化
两个角度进行。; 金字塔一种类型的建筑物,一般用作陵墓
或者祭祀之用。因为它的外型像中国的汉字“金”,
所以就叫它金字塔。其实与“金”并没有关系 ; 饕餮,最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,几乎在古代桥梁外侧正中都能见到,防止大水将桥淹没。 赵州桥栏板上的饕餮(仿隋朝栏板) ;广西特色建筑---程阳风雨桥 ;“廊桥”顾名思义,就是有屋檐的桥。按照泰顺先祖们的“交通规划”,在相隔一定里程的大路(石砌路)边上,要建上一座供人歇脚的风雨亭。而“廊桥”这一称谓泰顺其实是最近几年才开始采用的,几百年来,泰顺人一直称木拱廊桥为“蜈蚣桥”。 ;经典结构的欣赏;;故宫;苏州园林 ;;;斗拱;;意大利古罗马斗兽场 ;故宫;天 坛;希腊神庙;“哥特”是指野蛮人,哥特艺术是野蛮艺术之义, 是一个
贬义词。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术,继而兴起的
新的建筑形式就被贬为“哥特”(野蛮)了。 ;圣彼得大教堂; 穹顶轮廓浑圆饱满,穹顶上的肋与围绕鼓座
一圈的双柱一一对应并向上延伸至顶部的采光亭,
肋间以十道断面小强度大的环形铁箍抵抗穹顶向外
的侧推力。 ;法
国
巴
黎
圣
母
院; 凡尔赛宫宫殿为古典主义风格。 建筑外观宏伟壮观 ,
内部陈设及装潢富于艺术魅力,室内装饰豪华富丽。
但凡尔赛宫过分追求宏大奢华使得居住功能极不方便。
宫中没有一处厕所或盥洗设备,连王太子都不得不在卧室
的壁炉内便溺;路易十五亦极端厌恶寝宫,认为它虽然宽
敞豪华,却不保暖。这是凡尔赛宫的弊端所在 ;摩天大楼;福建-客家土楼;贵州-吊脚楼;江苏-水乡民居;内蒙古-蒙古包;上海-石库门;陕西-窑洞;北京-四合院;东北-马架房;山东-民居;云南-傣族竹楼;安徽-民居;山西-瓦房;四川-楔式民居;浙江-黄岩天长街住宅;广西-广西民居;宁夏-回族民居;青海-高原民居;湖南-风火墙;台湾-三合院;西藏-碉房;清末至民国初年西关的传统民居建筑,从建筑的平面布局、立面构成、剖面到细部装饰等都有浓厚的广州地方特色和风格,其规模较大的建筑被称为“西关大屋”。一般每座大屋面积400平方米,从入门起设有门厅、天井、轿房、神厅、内房、房厅,还有青云巷、挂廊、花局、庭院等布置,内部装饰多采用木刻的花眉、花罩、屏风和满州花窗,门前有水磨青砖石墙墙、矮角门、趟龙门、回字门廊等。西关大屋平面布局狭长,独特的结构又利于穿堂风,故有冬暖夏凉的优点。;骑楼街;赏析结构设计作品;欣赏拓展:
课文只从技术角度和文化角度进行了评价
元素的列举,同学们是否想出更多的评价角度和
评价元素?;猜建筑; 客家土楼大多采用了圆形的几何形状,厚实的夯土
外墙和木结构为主的内部结构,土楼对外不开窗,表现出
客家人具有强烈的家族观念和安全意识;安庆; 徽州民居讲究自然情趣和山水
灵气,房屋布局重视与周围环境的
协调,自古有 “无山无水不成居”之
说。 ; 那是一个用树枝般的钢网把一个可容10万人的体育场编织成的一个
温馨鸟巢!用来孕育与呵护生命的“巢”,寄托着人类对未来的希望。
中国传统文化中镂空的手法、陶瓷的纹路、红色的灿烂与热烈,与
现代最先进的钢结构设计完美地相融在一起。 ; 北京就是方形网格的城市格局,所有的民宅、故宫、四合院都是方形。
所以“水立方”被设计成方形也反映了中国传统建筑格局。
“水立方”的墙面和屋顶都分内外三层钢质构件,外围形似水泡的ETFE膜
(烯-四氟乙烯共聚物)ETFE膜是一种透明膜。
方形是中国古代城市建筑最基本的形态,它体现的是中国文化中以纲常
伦理为代表的社会生活规则。 ;寓
意
深
刻
的
烟
缸; 每一个经典的结构它都是一个功能和形式的统一体。
我们可以充分的体会到在欣赏建筑艺术的过程中,欣赏者
应从技术和文化两个角度进行欣赏,也就是说欣赏者要了
解建筑的一般结构特点并具有较高的审美修养,并且充分
调动自己的想象、情感等因素,积极能动地进行审美,只
有这样,才能更好地欣赏建筑艺术的美。
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