成才之路·语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索人教版中国古代诗歌.ppt

(2014年高考江苏卷) 阅读下面的文言文，完成6～9题。 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。 吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？ 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。 (选自《柳宗元集》，有删节) 【解析】　本题考查文言实词。A项“益”在这里形容词用作了动词，充实；B项“以韩责我”中的“韩”指韩愈，只能翻译成“用韩愈来要求我”，不能译为“用韩愈来指责我”。C项“攻其车”中的“攻”，根据上下文，不能翻译成进攻、攻打，联系“他山之石，可以攻玉”一句，再结合下文可以理解为“加工、加固”；D项可以联想到《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”中的“爱”，意思为“吝啬”。 【答案】　B 【命题立意】　本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。掌握实词重在积累。做题时则可以根据上下文意思推断词义，根据整句中对应词语的意思推断词义，根据词在句中的语法功能推断词义，根据学过的知识推断词义，根据相邻的字来推断词义，还可以将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍的，即为正确答案。 1．积累常见文言词语“一”、“流”、“爱”、“走”、“族”的意思和“之”、“焉”、“夫”、“而”等虚词的意义和用法。 2．感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张。 3．学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。 4．了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。 (二)实词 6．走近作者 杜牧(803～852)，字牧之，唐京兆万年(今陕西西安)人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世称他为“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧在唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、淮南等地军府任慕僚多年。后任黄州、池州、湖州等地刺史。在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。最后官至中书舍人。 杜牧的文学创作中，诗歌的成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；和李商隐齐名，他们又有“小李杜”之称。 7．关于文体 “赋”是先秦诗歌派生出的一种文体，名称据说起于战国时荀子的《赋篇》，到了汉代形成一种特定的体制，讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的性质。注重铺陈排比、对偶夸张的形式，具有借景抒情、铺叙风物、托物言志的特点。今人亦喜袭用，人们往往借它作为写景抒情的散文标题，即把“赋”字放在所要抒写的事物名称后面以表示一种文章风格，如《茶花赋》《秋色赋》等，但这里的“赋”只是有“赞”、“颂”的意味，已不具古赋特点。 8．了解背景 阿房宫是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)开始建造的一座宫殿，故址在今陕西省西安市西北阿房村。为建造这座宫殿，秦统治者曾征集劳动力70余万，开采了大批北山石料，砍伐楚、蜀的大批木材。整个宫殿规模宏大，富丽堂皇。据《史记·秦始皇本纪》上说秦始皇嫌都城咸阳人多，而先王留下的宫殿太狭而筹建。宫未建成，始皇先逝，二世胡亥续建。至秦灭亡也未全部完工，故未正式命名。据说时人因其前殿所在地名阿房，故称“阿房宫”。 本文写于唐敬宗宝历元年(825)。这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李湛年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。本文就是作者23岁时有感于时政而写的。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”这篇赋体散文，借古讽今，通过描述阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史教训，阐述了天下兴亡的道理，向唐朝统治者提出了警示，表达出一