烟台语文4班简报(2)这很远,那很近.docVIP

烟台语文4班简报（二）：这很远，那很近 这很远，那很近 2010年7月20日 09:03 我们相距最远要有几千里，因为我们在不同的地区里； 我们相距最近只有几厘米，因为我们在相同的平台间。 距离不再遥远，因为心与心在拉近。 赵“声”解读 对赵老师文本解读的解读 莱州市第一中学 刘麟凤 2010年7月19日 18:21推荐 张辉庆于10-7-19 19:19推荐并加10分对赵老师文本解读的解读，写出了自己的独到见解。 认真钻研学问的精神值得大家学习。赵老师主要谈了文本解读的几个问题：文本解读先看文本，再看历代评论，最后看教参；解读文本把自己的感情注进去，防止过度阐释；文本解读应该注意不同文体之间的区别。笔者就文本解读谈一下自己的看法。 以新眼光看旧诗文，旧诗文也是新的；以旧眼光看新诗文，新诗文也是旧的（这是哪位大仙说的？梁启超、王国维还是陈平原？不好意思忘记了，也没查到）。这是说因时因地因人而论，文章存在不断解读的可能。以前读《桃花源记》，“芳草鲜美，落英缤纷”“黄发垂髫，怡然自乐”，是陶渊明的精神乌托邦，生逢乱世，礼崩乐坏，无济世之能，唯独善其身，以山水田园怡情，处污秽荒芜之现世，遥想纯净美好之彼岸。诗“穷而后功”，国家不幸诗家幸，现实越是艰难，物质越是贫乏，越需要精神的丰盈，桃花源成为后世历代文人的精神避难所。我对《桃花源记》的理解仅此而已。至于结尾从来没注意，无非是说有人去找，没有找到，说明这个地方并不存在。但是叶嘉莹先生的《迦陵说诗》中是这么说的：“《桃花源记》最后说什么？说’后遂无问津者’。你不要说桃花源是乌托邦，只看陶渊明写这句话时是怀着何等悲哀的心情！我们人类不应该追寻一种美好的生活和高尚的境界吗？有的人追寻了，但没有找到。可是你只有一直再找，就会有希望。而现在连追寻的人都没有了，这才是人世间最可悲哀的事。”才情卓绝之人总能见他人之所未见，文本解读的确需要点慧根的。 先看文本，再看历代评论，最后看教参。文本、教参当然都要看，历代评论只能说多多益善。历史名篇的历代评论汗牛充栋，比如杜甫《秋兴八首??，历代评论根本找不齐，找齐了也看不完，看完了也未必吃得透。所以我的看法是尽量找有代表性的评论看。只看文本，未必有那么好的天分，只看教参，视野窄了点。 我对赵老师文本解读的解读暂解读这一方面吧。 另：《项羽本纪》有学生问：文中的描写那么细致，是历史还是创作，如果是创作，岂不是违背了历史著作的规范?老师没准备，就无法回答，回到讲“史家之绝唱，无韵之离骚”的条条框框去了。 我觉得以“史家之绝唱，无韵之离骚”来回答也不能算错，在加几句“惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文（鲁迅《司马相如与司马迁》）”解释可否？或“称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”？ 哪位高手给个简单明了又切中要害的解释，帮帮忙。 心中有法 讲究方法，高效阅读 莱州市第一中学 刘玉波 2010年7月19日 15:30推荐 张拥军于10-7-19 16:25推荐并加10分正所谓“熟背文章两百篇，不会作文也会编”，多读多背收效大，刘老师能将阅读落到实处，好！[撤销] 在平日教学中，让学生学会读书，多读书，是提高语文素养的最佳途径。阅读包括阅读课外书籍与报刊，读书学习是课内学习的补充和继续，它不仅能丰富同学们的文化科学知识，加深和巩固课内所学的知识，而且能够满足和发展我们的兴趣爱好，培养独立学习、合作交流的能力，激发求知欲和学习热情。 首先要求学生广泛地阅读。 必须进行大量的课内外阅读。从读写结合的关系来说，阅读无疑是占据首要的地位。只有一定数量的阅读积累，才能形成良好的语言敏感、缜密的语言逻辑和深邃的洞察创见。学生阅读中国古代的四大名著，阅读《小故事大道理》《影响历史的100个名人》《作文与考试》、《时文选粹》等好书，能够积累材料，增长知识，提高写作水平。 其次，要求学生熟读体悟。 古人云：“好书不厌百回读，熟读熟思理自知。”“读书百遍，其义自现。”我挑选书中各具特色的段落，让学生熟读琢磨，从中感受作者的思想和技巧，使他们坚定一种想法，好文章不仅仅是考场中写出来的，而且是平日积累、背诵出来的。鼓励学生多背，让他们也想在作文中旁征博引、信手拈来，也想跻身高考优秀作文行列。学生写的作文《任是流行也精彩》，就列举了读书时积累的许多流行现象，来表达自己的观点：“翻开畅销书，刀光剑影，生死离别；打开电视机，俊男美女，恩怨情仇；路过音像店，震耳欲聋，爱到死休；当今的我们正被一大批现实文化所包围，各类卡通、韩剧、时装、广告正铺天盖地向我们袭来。”作者列举了大量的流行事物，来界定“流行文化”，把抽象的话题具体化。可见，笔有千钧任吞吐，胸藏万卷文自华。 阅