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“讀书”与“教书”
“读书”与“教书” 文 喆 文化是人们认识和实践方式的总和及其成果,文化可分成物质文化,精神文化 与制度文化等类别; 人类文化的重要载体是语言,人类主要通过语言去生产、积累和传播文化成果; 1、语言文字为人类文化的生成和传播奠定了基础,创造了条件 人类传播文化的途经有 “口耳传播”:“口传心受” “文字传播”:帛书、木简 “印刷品传播”:书籍、报刊 大众传播:广播、电视 网络传播:电子图书和网站 以上五种文化传播方式的发展变化过程,反映了人类认识能力和实践能力的进步过程,这五种传播方式虽然是先后出现在人类生活的历史上,而在现代社会的现实生活中,它们又几乎是同时发挥作用的,而且对不同的对象,不同的内容,它们又有各自的优势,并不能简单的相互取代。当然,在现代社会里,网络传播有极大的优势和发展前景; 另一方面,语言文字的创造也丰富了人类的存在方式,人类不仅可以像其他动物一样直接感知物质和精神的存在,而且可以通过符号去感知世界的历史性存在;也正是凭借语言文字的帮助(当然还应加上人类的创造性劳动),这个世界变成了“人类的世界”,大自然也变成了“人化的”自然; “此地别燕丹,壮士发冲冠,昔时人已没,今日水犹寒。”(骆宾王) 其实,不但文化传播要感谢语言文字的创造,文化本身也是语言文字的产物。一般说来,仅仅凭借观察模仿是不足以形成可以传承的文化的,而没有文字只有语言的民族,往往也没有信史,于是也不易形成久远的文化传统; 从这个角度说,把书籍视为人类文明的载体,把文化传播,特别是广义的写书与读书,视为人类文化生成与发展的基础,应该是有一定道理的。 2、网络世界为文化传播带来革命性影响: 传统的话语霸权走向消解; 作者与读者的界限走向模糊; 信息传播传播速度加快,虚假、冗余信息泛滥; 信息更新速度加快,费用下降; 对阅读主体及人类社会道德规范提出严重挑战; 现代信息技术对传统书籍的最大挑战,是它可以把语言、文字、音乐、图像等等因素整合起来,从而免除读者转换、联想、想象的活动过程,同时也窄化了甚至取消了读者在文本基础上生成的空间。网络传播当然是一种进步,它可以大大加快科学文化的普及,然而如果人类因此抛弃阅读传统,如果人类以牺牲思维的深刻性和想象力的丰富性来换取这一进步,其实是得不偿失的; 需要特别强调的是,网络传播的基础还是文字传播,也就是说网络信息的主体还是文字信息,是用语言文字呈现的信息。从这个角度看,人们阅读能力的高下,就直接决定人们在网络时代获取信息能力的高下,并决定人们发展能力的高下。 在我看来,网络时代本质上是阅读时代。 3、网络世界也促成人类学习方式的重要变化: 人类主要的学习方式有体验学习,探索学习,讲听式接受学习,阅读式接受学习等等,组合改造这些基础性学习方式,可以形成更多的复合型学习方式; 人类学习方式的发展变化过程,既是人类历史性的进步过程,也是人类个体一生中可能经历的发展过程; 不同学习方式适应不同发展阶段或不同任务的学习需要,各有适应范围,而以语言文字为媒介的接受学习,是一种高级学习方式,是人类特有的学习方式; 随着印刷术的发明与网络技术的发展,阅读学习渐次成为人类最重要的方式; 要深入研究阅读学习的规律与策略; 需要说明的是,现代的网络世界固然充斥着大量的图像信息,充斥着大量游戏,但是其中也有海量文字信息,只不过是诱惑太多,冗余信息太多,对读者的阅读信念和阅读能力,提出了更多挑战而已。 4、从“需要教”到“不需要教”的转变,大体应在高中阶段完成,所谓“不需要教”的学生,即是掌握了阅读学习方法并形成阅读学习习惯的学生: 两种不同的阅读:消遣性阅读和学习性阅读。“随便翻翻”也能在无意中学到许多东西,但目的不在于学习,而在于消遣; 学习性阅读,是人类文化传承的重要方式,也是人类社会成员重要的发展方式之一,一般可分成发展性阅读与功能性阅读两类; 发展性阅读,是培养人基础性阅读能力的方法; 阅读是学习者从书面材料获得意义的心理过程,发展性阅读的目的是掌握阅读技能,因而必须掌握 并能识别词语及其意义,必须掌握组合词语的语法和逻辑规则,从而掌握文本的意义并理解文本与现实世界的联系。从这个意义上说,一般阅读是了解和理解他人认识成果的过程,就发展性阅读而言,更是了解和理解他人认识和表达工具和方式的过程; 语文教师对培养学生基础性的发展性阅读能力有重大责任,各学科教师也有责任培养学生阅读学习本专业书籍的能力; 因为,除了人类各民族通用的语言文字以外,各个科学的学科都有自己的术语和相应的定理公式及表述规则。亦即各个学科对世界都有独特的观察分析角度、方法和工具,因而都是独特的文化成果,需
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