五帝本紀.pptVIP

五帝本纪 选自《史记正义》 [集解]裴駰曰：凡是徐氏義，稱徐姓名以别之。餘者悉是駰註解，并集衆家義。[索隠]紀者，記也。本其事而記之，故曰本紀。又，紀，理也。絲縷有紀而帝王書稱紀者，言為後代綱紀也。[正義]鄭玄注《中候勅省圖》云：“徳合五帝坐星者，稱帝。”又《坤靈圖》云：“徳配天地，在正不在私，曰帝。”按太史公依《世本》《大戴禮》，以黄帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。譙周、應劭、宋均皆同，而孔安國《尚書序》、皇甫謐《帝王世紀》、孫氏注《世本》，並以伏犧、神農、黄帝為三皇，少昊、顓頊、髙辛、唐、虞為五帝。裴松之《史目》云：“天子稱本紀，諸侯曰世家。”本者，繫其本系，故曰本；紀者，理也，統理衆亊，繫之年月，名之曰紀；第者，次序之目；一者，舉數之由。故曰五帝本紀第一。《禮》云：“動則左史書之，言則右史書之。”左陽，故記動；右隂，故記言。言為《尚書》，事為《春秋》。按《春秋》時置左右史，故云《史記》。 黄帝者，[集解]徐廣曰：“號有熊。”[索隠]按：有土徳之瑞，土色黄，故稱黄帝，猶神農火徳王而稱炎帝然也。此以黄帝為五帝之首，蓋依《大戴禮·五帝徳》。又譙周、宋均亦以為然，而孔安國、皇甫謐《帝王代紀》及孫氏註《系本》並以伏犧、神農、黄帝為三皇，少昊、髙陽、髙辛、唐、虞為五帝。註“號有熊”者，以其本是有熊國君之子故也。都軒轅之丘，因以為名，又以為號。又，據《左傳》，亦號帝鴻氏也。[正義]《輿地志》云：“涿鹿本名彭城，黄帝初都，遷有熊也。”按：黄帝有熊國君，乃少典國君之次子，號曰有熊氏，又曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。母曰附寶，之祁野，見大電繞北斗樞星，感而懐孕，二十四月而生黄帝於壽丘。夀丘在魯東門之北，今在兖州曲阜縣東北六里。生日角龍顔，有景雲之瑞，以土徳王，故曰黄帝。封泰山，禪亭亭。亭亭在牟隂。 少典之子[集解]譙周曰：“有熊國君，少典之子也。”皇甫謐曰：“有熊，今河南新鄭是也。”[索隠]少典者，諸侯國號，非人名也。又按：《國語》云：“少典娶有蟜氏女而生炎帝。”然則炎帝亦少典之子。炎、黄二帝雖則承，《帝王代紀》中間凡隔八帝，五百餘年，若以少典是其父名，豈黄帝經五百餘年而始代炎帝後為天子乎？何其年之長也！又按：《秦本紀》云：“顓頊氏之裔孫曰女脩，吞玄鳥之卵而生大業，大業娶少典氏而生栢翳。”明少典是國號，非人名也。黄帝者，少典氏後代之子孫。賈逵亦以《左傳》“髙陽氏有才子八人”，亦謂其後代子孫而稱為子是也。譙周字允南，蜀人，魏散騎常侍徵，不拜。此註所引者，是其人所著《古史考》之說也。皇甫謐字士安，晉人號玄晏先生，今所引者是其所作《帝王世紀》也。 姓公孫，名曰軒轅。 [索隠]按：皇甫謐云“黄帝生於壽丘，長於姬水，因以為姓。居軒轅之丘，因以為名，又以為號。”是本姓公孫，長居姬水，因改姓姬。”生而神靈，弱而能言， [索隠]弱謂幼弱時也。蓋未合能言之時而黄帝即言，所以為神異也。潘岳有《哀弱子》篇，其子未七旬曰弱。[正義]言神異也。《易》曰：“隂陽不測之謂神。”《書》曰：“人惟萬物之靈。”故謂之神靈也。 幼而徇齊，[集解]徐廣曰：“《墨子》曰：‘年踰十五，則聰明心慮無不徇通矣。’”駰案：徇，疾；齊，速也。言聖徳幼而疾速也。[索隠]斯文未明。今案：徇、齊皆徳也。《書》曰：“聰明齊聖。”《左傳》曰：“子雖齊聖。”齊謂聖徳齊肅。又按《孔子家語》及《大戴禮》並作“叡齊”，一本作“慧齊”，叡、慧皆智也。太史公採《大戴禮》而為此紀，今彼文無作“徇”者。《史記》舊本亦有作“濬齊”，蓋古字假借“徇”為“濬”，濬，深也，義亦並通。《爾雅》“齊”“速”俱訓為疾，《尚書·大传》曰：“多聞而齊給。”鄭註云：“齊，疾也。”今裴氏註云徇亦訓疾，未見所出。或當讀“徇”為“迅”，“迅”於《爾雅》與“齊”俱訓疾，則“迅”“濬”雖異字而音同也。又《爾雅》曰：“宣、徇，遍也。”“濬，通也。”是“遍”之與“通”，義亦相近。言黄帝幼而才智周徧且辯給也。故《墨子》亦云：“年踰五十，則聰明心慮不徇通矣。”俗本作“十五”，非是。按：謂年老踰五十不聰明，何得云十五？ 長而敦敏，成而聰明。 [正義]成謂年二十冠，成人也。聰明，聞見明辯也。此以上至“軒轅”，皆《大戴禮》文。軒轅之時，神農氏世衰，[集解]皇甫謐曰：“《易》稱庖犧氏沒，神農氏作，是為炎帝。”班固曰：“教民耕農，故號曰神農。”[索隠]世衰，謂神農氏後代子孫道徳衰薄，非指炎帝之身，即班固所謂“參庐”，皇甫謐所云“帝榆罔”是也。[正義]《帝王世紀》云：“神農氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登為少典妃。逰華陽，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長於姜水，有聖徳，以火徳王，故號炎帝。初都陳，又徙魯。又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰列山氏。”《括地志》云：“厲山在隨州隨縣北百里，山東有石穴。曰神農生於厲鄉，所謂列山氏也。春秋時為厲國。”諸侯相侵伐，暴虐百姓，