“新文化运动”一课在人教版与岳麓版中的比较研究.doc

“新文化运动”一课在人教版与岳麓版中的比较研究 一、研究背景： （一）研究原因： 自中学新课改实施以来,我国中学历史教材由此前的单一版本教材逐步发展成为在《课程标准》指导下多个版本教材并存的局面。不同版本教材的内容、编排方式各有千秋,对不同版本教材进行比较分析,发掘不同版本教材对《课程标准》的解读,以此来指导中学历史教学实践,促进教师的专业发展以及引导中学历史课程改革的深入发展,都具有十分重要的意义。《普通高中历史课程标准(实验)》将新文化运动的内容列入必修课程第三册第五专题近代中国的思想解放潮流,学习要求是“了解新文化运动兴起的政治、经济、思想文化背景；识记新文化运动兴起的标志和领袖人物；理解新文化运动的主要内容；探索新文化运动的影响。”目前市面上高中历史教材的版本很多,不同版本教材编著的侧重点也有所区别,内容差别较大。本文以《普通高中历史课程标准(实验)》为依据,以人教版和岳麓版教材为研究对象,具体比较两个版本教材的优缺点。两版历史教材无论是体例、结构、内容还是编排方式都各有其独到之处,都在一定程度上体现了高中历史新课程改革的理念。但结合教学实践来看,无论那一版本教材都或多或少存在一定的缺陷。作为教师,要在认真研究《课程标准》的基础上,深入研究不同版本的历史教材及其对《课程标准》的解读,据此来制定相关教学计划,并结合具体教学实践,做到既能“用好”教材,又能“优化”教材,根据教学实践及时对教材内容作出适当选择、取舍和补充。?【文内图片】 在这个版本中，人教版和岳麓版具有一定代表性，在国家大纲的领导下，这两个版本之间又有着不同之处，究其根源，有很多方面从编者的组成看，人教的主要编者为有着丰富编写经验并在全国有一定知名度的历史学者、编辑，岳麓的编者则来自教学一线；在教材发行方面，人教版是全国目前选用最广的教材版本，而岳麓版的发行针对性较强主要在中部和边远省份。 为了更好的比较，在这运用以小见大法，以教材中都有的新文化运动为例，人教版的历史教材将新文化运动编入“近代中国的思想解放潮流”板块，课标简述新文化运动和“五四”运动的过程，说明“五四”运动为何成为新民主主义革命的开端。解读：了解陈独秀与《新青年》，蔡元培与北京大学，民主与科学的口号。理解新文化运动的背景、思想启蒙意义，马克思主义在中国传播的史实及影响。岳麓版则将新文化运动编入“近现代中国的先进思想”，课标是概述新文化的主要内容，探讨其对中国近代思想解放的影响。这两版教材都是按照思想史的门类来编排的新文化运动，所不同的是人教版更多地强调意识形态，强调新文化运动与《新青年》的诞生以及马克思主义的前后继承关系；岳麓版的课程标准更侧重于文化方面。在课程标准方面，人教版强调教材编写的适应性，适应地区的差异，学生认知水平，还要适应我国历史教学的现状，对教材进行弹性处理；岳麓版则强调精选课程内容，转变学习方式，改进方式教学，引导学生探究式学习。 （二）两版教材“新文化运动”的内容比较是的重要依据，并直接影响。那么两版教在内容上有何呢？对此我们进行了简要的方便，以表格形式展现如下： 岳麓版 专题名称 近代中国的思想解放潮流 近现代中国的先进思想 按内容编排 按时间顺序编排 提及截止时间 1919年 背景材料 2 8 插图与名句 3+0 8+9 提及的历史人 陈独秀、胡适、鲁迅、袁世凯 、、李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅、 提及的历史刊物 新青年》 青年杂志》、《》 《文学改良议《文学革命》、 《狂人日记》《孔乙己》 新文化运动猛烈冲击了封建思想的统治地位使人们的思想，尤其是青年人的思想；中国知识分子在运动中民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的。 是中国现代的一次空前的思想解放运动它沉重统治中国两千多年的封建传统礼数启发了人民的民主觉悟，在中国的发展，和五四运动的爆发奠定了 关于主张与口号的表述 与科学自由，反对专制与愚昧提倡新道德，反对旧道德； 大力宣传民主与科学思想 可以看出，两版虽有相似，却各有偏重。 看，基本按照时间顺序进行叙述，辛亥革命失败到袁世凯倒行逆施再到新青年创刊，历史事件发的时间轨迹；人教版新文化运动的主张和口号，主张鲜明表述出来侧重于论述新文化运动的内涵，没有来予以编排。 背景材料，插图，名言名句等看，岳麓版的较之人教版更为丰富，信息量较大。，人教版选择了胡适、鲁迅的肖像，改版侧重于从文学、文化层面新文化运动有关而岳麓版则选用了《新青年》和陈独秀肖像，该版《新青年》杂志作为文化运动有关。 ，人教版的取材范围内容范围要明显过岳麓版，在表述了，着重陈独秀办新青年展开，没有深入地讲解新文化运动的精神实质与内涵。则在背景叙述之外，详细新文化运动的口号主张，新文化运动同时也是一场文学革命，的实质。 ，有关新文化运动内容的表述，从单向信息量