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高三历史复习训练题(必修3) 高考精编题
班级 姓名 得分
1.(08海南单科)“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”持这一观点的人应是()
A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非
2. (08重庆文综)“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”这句话主要反映了战国时期的…………()
A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想
3.(08四川文综)韩非在批评某家学说时说:举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”。他批评的是()
A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说
4. (2008上海) 战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是()
A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想
5. (2008上海)“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育()
A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德
6.(08宁夏文综)《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指()
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
7.(08广东单科)清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是()
A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明
8.(08广东单科)某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也……”他所反对的是
A.民主共和制 B.中央集权制 C.专制主义制度 D. 君主立宪制
9.(08江苏单科)孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是()
A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威
10.(09年安徽卷)13、儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 ( )
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。” B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
11.(09年海南卷)1、荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是()
A. 天行有常 B.人性本恶 C.礼法并重 D.民水君舟
12.春秋战国时代出现了学术思想“百家争鸣”的繁荣,但此后却是2000多年如“万马齐喑”般的沉寂,新中国成立后有1956年的昙花一现,再到改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是( )
A.思想文化现象与国家的政治政策息息相关 B.领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度
C.社会对人才的需要也是“百家争鸣”现象出现的因素之一
D.不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的
13.在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是( )
A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.加强专制和自我节制 D.实行人治和法制
14.有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是( )
A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误。
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
15.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了( )
A.意识形态领域斗争此削彼长的残酷性 B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
16.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( )
A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”
B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之
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