论诸葛亮文化形象内涵论诸葛亮文化形象内涵.doc

作者简介：严华（1970-），女，湖北襄阳人，现任襄阳市第七中学语文教师，地址：襄阳市第七中学，邮编:“俭以养德”。身为宰辅、相父，专决朝政十余年，却蓄财无余，妾无副服，力求死后不使内有余帛，外有赢财，死时又遗命薄葬，他就是样清清白白地飘然而去，简简单单地长眠在青山之中其俭约实在罕见。诸葛亮(1(。”费伟“家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人(2(。” 诸葛亮《诫子书》千古流芳：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能砺精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(3(?这段话谆谆教诲，澹泊致学，俭以养德修身思想能冲破世俗见解，“时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，止得阿承丑女((。’”理学大师”的一个重要因素(5(。事实上，黄夫人不但是诸葛亮生活中的忠实伴侣，而且是他事业上的得力助手。据说她善习文练字，吟诗作赋，又巧于酬思。诸葛亮发明的“木牛流马”，也曾从黄夫人那里受到过启发。 二、鞠躬尽瘁，死而后已的“忠贞”典范 诸葛亮形象之所以受到历朝历代人民的推崇与喜爱，与诸葛亮的“忠贞”是分不开的。“生而治蜀，死犹护蜀”，是诸葛亮忠君爱国思想的总体现。为报答刘备三顾的知遇之恩和完成刘备托孤之重任，诸葛亮表示要“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。在行动上，诸葛亮处处公忠体国，忠心不二，为了蜀汉政权而出生入死。一是“受命于败军之际”，毅然出山，帮助刘备集团实现“匡扶汉室”的伟大战略目标。二是在刘备新败于当阳时，他不顾个人安危出使东吴，舌战群儒，促成孙刘联盟，取得赤壁之战役的胜利，并婉拒孙权挽留，坚决地返回到刘备身边。三是三气周瑜，运筹帷幄，帮助刘备取得荆州，建立了蜀汉政权的根据地。四是收复西川，后又取得汉中,建立了蜀汉霸业。作为一国丞相，他担负起了政治、经济、军事等方面的重担。刘备白帝城托孤时,对诸葛亮说:“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才,君可自取。”诸葛亮则诚惶诚恐，泣拜于地曰:“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节,继之以死!(6(”从此，诸葛亮便牢记托孤之重，忠于职守，辛勤谋划。五是五月渡泸，深入不毛，七擒孟获，平定南中；以法治蜀，足食足兵。六是六出祁山，北伐中原，以完成刘备的未竟事业，终因积劳成疾，命伤五丈原。 三、多谋善断、文治武功的“智慧”化身 在民间，常听到这样一些俗言口语——“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“事后诸葛亮”。可见，在中国老百姓的心目中，葛亮的大名联系着“智慧”、“聪明”。诸葛亮因此被誉为“智慧的化身”。 诸葛亮的“智慧”首先表现在军事上。诸葛亮继承了先秦法家的军事思想，依法治军，强调调查研究，有作战用兵的奇才伟略和治国的独特招数。未出茅庐,三分天下；征南之役, 确定了“攻心”战略；北伐中原,有鉴于魏国的实力,则采取了稳定局势,平定后方,逐步打击敌人的方针。在战术的运用上更是灵活多变，有鬼神莫测之机。从出山到病逝五丈原，一共27个春秋，中间经历过无数次的艰难险阻，数以百计的战斗，凭着他的忠心和智慧，在很多情况下,以寡敌众，以少胜多，变劣势为优势，取得了一个又一个胜利。博望烧屯，初试锋芒。赤壁之战，诸葛亮舌战群儒；“智激孙权”、“智说周瑜”使东吴集团下决心建立孙刘联盟，共同抗曹；又巧调鲁肃，使他为其所用，避过了周瑜一次又一次的谋害。蜀汉政权建立后，他更是南征北讨，每一次战斗，都使诸葛亮的智慧得到充分的展示,即使是在失街亭这样的大败之后,“空城计”又使诸葛亮的智慧在这失误之中更显得超乎寻常。此外，他上知天文，下晓地理，“草船借箭”、“借东风”、“安居平五路”以及制造“木牛流马”、死前布置的锦囊妙计等等，都表现他的“智”。这些虽有艺术夸张，故事的虚构，但也说明了他确足智多谋，为同时代的兵谋家所望尘莫及。在政治上将儒家学说所主张的仁德施之于民，又将法家之法用于治国治军。科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗。强不侵弱，风化肃然(6(931页。治蜀期间，开源节流，轻徭薄赋，务农植谷，推广生产技术，因而出现了国用足、民财阜、人口旺的景象将一个国空治理得如此井井有条，岂不令人惊叹！”还表现在在为人处世上。诸葛亮有自己独特做人的技巧，显出了一个成熟的智者风度。他把“淡泊明志、宁静致远”当作人生的座右铭，一生不为名利的缰绳所捆绑，不为庸俗下流的欲望所纠缠，而是静心养性，能屈能伸，深谋远虑，高瞻远瞩。在人际关系上，诸葛亮可谓织网好手，他能把上下左右的人际关系处理得左右逢源，这为他以后事业的发展打下了坚固的基础。他还因此被人称作识时务的俊杰；被人誉作“千古第一完人”。 四、任人唯贤、清正廉明的“政治”风范 诸葛亮知人善任,重用贤能。诸葛亮认