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高中历史必修三专题一练习题
简阳市石桥中学高2013级历史备课组 班级: 姓名:
一、单项选择题。(本大题有20小题,每小题4分,共80分。)
1.1948年在起草《世界人权宣言》过程中,中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中,并写入了宣言的第一条“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是( )
A.礼 B.义 C.仁 D.忠
2. A.“人伦者,天理也” B.“存天理,灭人欲”
C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D.“心外无物”“心外无理”
3. “分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派?
A.法家?? ?B.儒家 ? ??C. 道家 ?? ??D.墨家
.《论语里仁》中
③以“众治”取代“独治” ④“存天理,灭人欲”
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④ .“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”由此判断得出的正确答案是( )
A.宋明理学对儒学的发展 B.西汉对儒学的推广和太学的兴办
C.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 D.思想活跃局面的出现
16.朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人称名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是:( )
南昌市城雕·鹅湖之会
A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本源
B.“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德
C.是否为封建统治阶级服务
D.是否进行内心反省,以致良知
17.“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要
理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡的是( )
A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.致良知
18.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想( )
A.经世致用思想 B.君主批判思想
C.自由平等思想 D.重农抑商思想
19.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依据此言论,可见其思想的进步性在于( )
A.反对君主专制集权 B.反对封建土地私有制
C.要求建立人人平等的社会 D.反对中央集权的君主专制制度
20.商鞅主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于( )
A.阶级立场不同 B.政治主张的分歧 C.社会经济结构的变化 D.社会性质的差异
选择题答题栏:
1—5: 6—10:
11—15: 16—20:
二、非选择题(本大题共20分。)
21.儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题,阅读材料,结合所学知识回答问题。(20分)
材料一:
言论 言论者 思想核心 “民为贵,社稷次之,君为轻。”“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。” A B “天理人欲,不容并立”“ 天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” C D “夫人者,天地之心。天地万物,本吾一体者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也。 E F (1)根据上面的儒学言论,指出相关言论者,并概括其核心思想。(6分)
材料二:董仲舒说:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,知所从矣。”
(2)依据
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