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期中期末试卷
一、选择题(本大题共25小题,共0分)
1.(2010年2月广东省佛山市高三一模)李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了
① 孔子的“礼” ② 董仲舒的三纲五常
③ 宗法制 ④ 孟子的“民贵君轻”思想
A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④
2.宋代理学提出“存天理、灭人欲”,由此导致的最主要的社会行为现象是
A.知识分子埋头科举不问政事
B.符合封建伦理道德的行为成为普遍的社会规范
C.提倡个性解放的作品明显减少
D.农民起义受到社会的广泛谴责
3.(2010年天津会考24题)“一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”这种观点属于
A.道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.墨家思想
4.(2011年11月江西四市联考20题)《史记.儒林列传》载:汉武帝时,“及窦太后崩……绌黄???、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”材料主要反映了
A.儒学开始处于独尊地位 B.教育为儒学所垄断
C.儒学家参政推动了儒学教育的发展 D.根据董仲舒的建议西汉设立了太学
5.(2009年4月广东省茂名市二模3题)右图是戴帝王冠的孔子像,这说明
A.孔子的地位无比尊崇
B.经考订孔子曾经做过鲁国国君
C.孔子曾想谋反称帝称王
D.孔子拥有帝王的权力
6.董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”为此,他向汉武帝提出( )
A.天人感应学说 B.君权神授思想 C.独尊儒术建议 D.崇尚法治
7.“罢黜百家,独尊儒术”导致“百家争鸣”成为历史绝响。这一文化专制之举,起于( )
A.秦朝 B.西汉 C.东汉 D.三国
8.(2011年山西太原高三调研2题)有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”:“战国时代,诸子百家风行一时,各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”下列各项中,“想要因势利导,借助权力来改造社会”的是( )
A.道家 B.墨家 C.法家 D.儒家
9.(2009年5月徐州市第三次调研4题)王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是
A.克服程朱理学的弊端 B.挽救封建统治危机
C.修身养性,崇尚道德 D.实现儒学的道德化
10.春秋战国时期,诸子百家“烽出并作,备引一端”,学派众多,出现了“百家争鸣”的局面,其原因有( )
①社会大变革使思想非常活跃
②各国君为富国强兵纷纷养士
③学在官府局面改变,贵族对教育的垄断被打破
④科学技术和生产力迅速发展,唯物主义战胜唯心主义
A.①②③④都正确 B.①②③④都不正确
C.①正确,②③④不正确 D.①②③正确,④不正确
11.(2010年11月济南一中高三月考23题)明末清初学者唐甄在《潜书》中说:“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是( )
①封建制度日趋腐朽 ②商品经济发展 ③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
12.(2008年上海高考B6题)中华法系的特征是“以礼入法”,这里的“礼”主要是指( )
A.等级 B.教化 C.习俗 D.祭祀
13.(2010年12月山东实验中学高三诊断9题)孔孟学说主要讨论的是( )
A.人与人的关系 B.人与自然的关系
C.国与国的关系 D.夷夏关系
14.(2011年3月嘉兴市一模19题)“分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话,一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应,中国思想界当时的状况是( )
A.孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国
B.儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣
C.董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇
D.明清统治者大兴文字狱,实行思想专制
15.(2010年11月江苏南通高三期中1题)“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是
A.“仁者爱人”
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