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浅谈如何在中学诗歌教学中培养学生的创造性思维 甘肃省兰州新区永登五中 马建元 730311 我们知道,中国是诗的国度,从《诗经》到《楚辞》,从乐府民歌到山水田园诗,从唐诗宋词到元曲,从近体诗到现代诗,高潮迭起,名家辈出,璀璨夺目。这是中华民族的宝贵财富,创造性地继承这一精神财富,对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神都具有无法估量的作用。但长期以来,中学诗歌教学的状况却令人担忧。 笔者以为,作为一名中学语文教师,在诗歌教学中,只有深入钻研教材,加强对教材的理解与认识,通过引导学生对古今中外一些优秀诗歌的吟咏诵读、咀嚼品味、鉴赏分析、感悟评价,从而培养他们的直觉思维、发散思维、想象思维、联想思维等一系列创造性思维能力,才能使学生真正学会鉴赏、品味诗歌文化。 那么,在诗歌教学中,应如何来培养学生的创造性思维呢? 首先,应加强加强对诗歌的诵读,培养学生的直觉思维能力。 我们知道,诗歌与音乐有着非常密切的血缘关系,大多具有和谐上口、铿锵悦耳的音乐美。所以,在诗歌教学中,应充分发挥吟咏诵读的作用。诵读时,形式不求统一,音调不论高低,或偃仰啸歌,或端坐细语,或快然自醉,或长歌当哭,或听录音朗诵,或听老师范读……关键是要读起来。只要读得有滋有味,只要读得意兴盎然,就可以增强对诗歌内容的理解,培养学生良好的语感,还可以强化记忆,锻炼口才,提高对语言艺术的鉴赏力。教师要指导学生反复诵读、吟咏,把声音的强弱、快慢、高低、轻重,以及语调的抑扬顿挫读出来,从而理解诗人的思想感情,领会其深远的意境。对律诗、绝句等精致短小、结构固定的诗要加强诵读,对像《蜀道难》《将进酒》《兵车行》《琵琶行》《孔雀东南飞》《山坡羊·潼关怀古》《念奴娇·赤壁怀古》等长诗和曲词,更要加强诵读。古人云:“书读百遍,其义自见。”诵读,不仅可以培养学生的语感,加深对诗歌内涵的理解,还可以陶冶学生的性情,培养学生的审美情趣和直觉思维。 其次,在诗歌教学中,要重视对学生进行发散思维能力的培养。 培养学生的发散思维能力,可从以下三方面进行的: 1.引导学生大胆质疑。 程颐说:“学者先要会疑。”于漪老师也说:“学源于思,思源于疑。疑是思之始,学之端”。所以,要培养学生的发散思维能力,须从质疑问难开始。在引导学生质疑方面,我尝试了如下做法: (1)以疑激疑 在日常的诗歌教学时,教师要及时地向学生提出疑难的问题,以引起学生思考和探索的兴趣。如我在教《孔雀东南飞》时,故意问学生:“这么慧美优秀的刘兰芝,为什么会不容于焦母而最终被遣?真的是‘此妇无礼节,举动自专由’所致吗?”这一问题激起了学生思维的兴趣,他们便即展开讨论。经过一番热烈地讨论,激起了学生发散思维的兴趣,取得了良好的教学效果,并由此引出了一些新的疑问,如:他们两人私奔行不行?他们起来抗争行不行?悲剧的根源到底在焦母,在焦仲卿,还是在大的社会环境?这番引导,不仅使学生对封建礼教的吃人本质有了较为深刻地认识,而且还培养了他们的发散思维能力,为他们自己质疑问难指点了门径。 (2)于看似无疑处求疑 在诗歌的学习过程中,那些看似无疑却有疑的地方,往往不会引起学生注意。针对这些地方,教师就要通过质疑来激起学生的认识冲突,出其不意地引起他们的思考兴趣。如学习《琵琶行》时,我问学生:“琵琶女为什么会深夜在江上飘荡?”通过思考,学生踊跃发言并展开了辩论。这就是于无疑处求疑,在教师的引导下,使学生从看似平淡无奇的语句中领会出了深刻的思想内涵,从而体会到读书要仔细认真、多思多想。 (3)质疑诗文注释 诗文注释有时是一把钥匙,尤其对初窥诗文殿堂之门的中学生而言,更是一把充满着智慧与魔力的钥匙,它能帮助学生较为恰当地理解诗意文意,进而准确地把握诗文的主旨与作者的情感。所以,研读古诗文注释是学习古诗文的一条有效途径。但孟子说过:“尽信书则不如无书。”任何学习,都得灵活变通,不可盲目草率、不分青红皂白地全盘接受。所以,在诗歌教学中,要大胆地引导学生,对课本中那些似是而非的说法、注释,展开推敲和质疑。如学习《诗经·无衣》诗时,我发现课本对“与子同袍”、“与子同泽”、“与子同裳”三句的注释不妥当。于是在学完全诗后,我发动学生再“咬咬”课本注释,看能否咬出注释中的毛病。通过近一周的查阅资料和交流,不仅使同学们彻底搞清楚了“与子同袍”的意思,修正了课本注释的不足,而且还使他们体味到了研究探索的乐趣,感受到了成功的喜悦。处处留心皆学问,像这样的讨论这样的探索这样的交流,在我的语文课堂上是经常性的。通过质疑诗文注释这一途径,不仅澄清了对一些问题的模糊认识,养成了同学们敢想、敢说、敢做、敢为的学习习惯,而且也锻炼了他们的创造性思维能力和创新精神。 最后,在诗歌教学中,应该培养学生的想象思维。 在诗歌教学中培养学生的想象思维,可以从体味诗歌的意象意境入手。因为诗歌语言含蓄、

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