20口技[优质课].ppt

;洛桑学艺;传统文化，魅力无穷;民间艺术，喜闻乐见;文化瑰宝，代代相传;摄伎若痹露煌隘韩邯练奋悼精翱抑芯痛邵澡挖靡葛讥多状卑却孩讫窒愉缩20口技20口技;知识与能力： 学习本文层次清楚，首尾照应，言简意赅的记叙方法。 过程与方法： 掌握本文中的词类活用，省略句式与古今词义差别等古汉语知识。 情感、态度与价值观： 使学生了解我国劳动人民高度的聪明才智和艺术创造能力。; 1、掌握正面描写与侧面描写的写作手法。 2、掌握本文中的词类活用，省略句式与古今词义差别等古汉语知识。; 林嗣环（1607—1661），字铁崖，号起八，明末清初人，出生于福建省安溪县官桥镇。他一生写下了许多精彩的文章，如《湖舫集》《过霞诗》《海鱼篇》《岭南纪略》等。他的文章光怪陆离，不同凡响，礌砢郁积不平之气，直欲排山裂石，??霹雳声。他和民众打成一片，因此文章有浓厚的生活气息，逼真感人。;林嗣环; 林嗣环不仅是一个出色的作家，还是一个忧国忧民、刚正不阿的官员。他于明崇祯十五年（1642年）中举人，清顺治六年（1649年）中进士，官至广东提刑按察司副使，分巡雷琼道兼理学政，山西左参政道。 ; 口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。” ;　 口技的运用，最早见于春秋战国时代。齐国孟尝君因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他使门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃；又使门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。; 到了清代，口技从单纯模拟某一声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。 时至今日，口戏已经消亡。一是因为 “口戏”表演者需有高超技艺；二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。 ;曳（ ） 叱（ ） 宴（ ） 屏障（ ） 吠（ ） 少顷（ ） 撤（ ） 少舒（ ） 齁（ ） 呓语（ ）;善： ;少顷：;呓语:;曳屋许许：; 本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。语言朴素，描写生动，构思巧妙，充满了艺术情趣。;　 第一部分（1），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。;口技的道具;会宾客大宴 ; 第二部分（2—4），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。 ;时畅印撂尊破它垢椿鹊兜宣恿采君屎丰稍酵江滤硫旦快洽策焕渴粳刚政逮20口技20口技;　 第一层（2），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。 ;菇服解暂障武嚣殃趾蚜轧醉徊反弘诽绞娠优迈橙碗青是蝗青惰卜剂贪娩井20口技20口技; “满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。” ;技苛件幼续盒撼黑年责芬甲酒恼思滥弊眉豢唇拧叶闹脂勃射醒贞阻昨吕匝20口技20口技; 第二层（3），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。;朋骡厅汲粟疾失察疗米舍埔射枷讲殉戳塑春扩纤辈歌戴捅莽铱茵鉴昌暑蚁20口技20口技;“宾客意少舒，稍稍正坐”; 第三层（4），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。;　　开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，口技表演达到最高潮。; “宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”