2016届高三历史总复习(人民版)专题十三 古代中国的科学技术与文化 高考真题演练26.doc

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2016届高三历史总复习(人民版)专题十三 古代中国的科学技术与文化 高考真题演练26

考纲考点一 古代中国的科技成就  1.(2014·北京文综)公元97年,东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化,属于它们的文化成就分别是(  ) A.活字印刷术、万有引力定律 B.《九章算术》、罗马法 C.蔡伦改进的造纸术、日心说 D.《春秋繁露》、《理想国》 解析:本题考查古代东西方的文化成就。解答本题的关键是知道“大秦”是中国古罗马的称谓,《九章算术》和罗马法分别属于东汉和古罗马的文化成就,B项正确。A项分别属于北宋和近代英国的科学技术成就;C项分别属于东汉和波兰的哥白尼的科学技术成就;D项分别属于西汉和古希腊时期的思想文化成就,因此,A、C、D三项不符合题意。 答案:B 2.(2014·重庆文综)明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸(  ) ①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料来源 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:本题考查造纸术。从材料信息看,江南因为竹子多,人们对还魂纸“不以为然”,“北方即寸条片角在地,随手拾起再造”,说明还魂纸主要在北方生产,排除①,即排除A、B两项。“全省从前煮浸之力”,说明制造还魂纸要简单得多,排除③,排除D项。②④说法正确,选C项。 答案:C 3.(2014·江苏单科)据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。 宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断(  ) A.宰相冯道发明雕版印刷术 B.活字印刷已取代雕版印刷 C.雕版印刷得到了广泛应用 D.雕版印刷限用于官方刻书 解析:材料反映了五代后唐开始雕版印刷“九经”,宋代官府与民间书版数量剧增,表明雕版印刷得到广泛应用,故C项正确。宰相冯道只是主持者,从中得不出A项;材料只提及了雕版印刷,故B项错误;D项与材料“书坊”矛盾,故错误。 答案:C 4.(2013·北京文综)下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是(  ) 史实结论A宋代发明了活字印刷术宋代以后雕版印刷技术基本不再使用B考古发现唐长安城中的坊建有坊墙唐代城市中普遍实行坊市制C19世纪中期,英国生活资料及生产原料进口占其进口总额的95%,约50%的工业产品销往国外英国已经成为典型的外向型经济国家D 1951~1955年,苏联对农业的投资由年均200亿卢布增长到409亿卢布苏联工农业发展失衡的局面得以改变解析:英国生活资料及生产原料进口占其进口总额的95%,并且约50%的工业产品销往国外,这足以证明英国已成为典型的外向型经济国家,故C项正确。宋代活字印刷术发明以后,雕版印刷术仍在使用,故A项逻辑关系错误。B项以偏概全;D项与逻辑不符。 答案:C 5.(2013·重庆文综)某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择(  ) A.“司南”最早出现于春秋时期 B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸 C.火药在唐代开始应用于军事 D.活字印刷书籍的出现始于元朝 解析:本题考查古代中国四大发明。“司南”最早出现于战国时期,A项表述错误;中国古代最早的纸出现于西汉,“蔡侯纸”是东汉蔡伦改进造纸术后出现的,B项错误;火药在唐末开始用于军事,C项正确;活字印刷术出现于北宋中期,活字印刷书籍不可能始于元朝,D项错误。故本题选C项。 答案:C 考纲考点二 汉字的起源演变和古代中国的文学艺术  6.(2014·北京文综)读下图,根据所学判断,在地区④产生的代表性著作是(  ) A.《春秋》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《离骚》 解析:本题考查先秦时期的文化。根据图片信息“赵”“魏”“韩”可推知此时期为战国时期,④处于长江中游地区,为楚国地界,D项《离骚》为楚国大夫屈原所著,故选D项。《春秋》为春秋时期孔子所著,A项在时间、地理位置上不符合题意。《孟子》为孟轲所著,孟子的故乡位于今山东济宁,排除B项。荀子为战国时期赵国人,《荀子》系统阐述了他的学术思想。 答案:D 7.(2014·四川文综)太史公曰:“相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异?”据此可知,司马迁认为司马相如作赋(  ) A.重视吸取西汉败亡的教训 B.旨在批判当时的奢靡世风 C.创作形式与《诗经》一致 D.注意克服文辞铺张的弊病 解析:本题考查中国古代的文学艺术成就。材料大意是司马相如的赋虽然多假托的

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