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[整理]《归去来兮辞》公开课优秀课件
归去来兮辞;一、作者简介; ;诗词积累;归园田居
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳阴后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。;饮 酒
结庐在人境,
而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,
悠然见南山。
山气日夕佳,
飞鸟相与还。此中有真意,
欲辨已忘言。; ;二、写作背景;题 解; 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。它有如下的体裁特点:
1 、两句为一组,四句一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿。
2 、六字句为主,都按三拍读。例如: 路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。
3 、句式散文化,一般押韵。
; 千百年来,《归去来兮辞》受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”(《东坡题跋》卷一引)敬服之情,无以复加。而《归去来兮辞》确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。; ;序文小结:
叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过,交代了写作的缘由。 ;思考:小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?;下列选项是对本文小序的理解,错误的一项是:
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的原由,也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然,感到官场拘束,出仕违背平生志向。
D.其妹新亡,前去奔丧也应成为辞官因素之一。; ; 悟已往之不谏,知来者之可追:
本句的意思是,认识到过去的错误虽不可挽救,而未来的事,还来得及补救。谏,止,此处解释为挽救。语出《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
;陶渊明辞官归田的原因是什么? ; 写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。; ; 乃瞻衡宇:
衡,通“横”,衡宇,横门,隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。; 三径就荒:
萧统《文选》李善注引《三辅决录》说:汉蒋诩隐居时,在房前的竹子下开了三条小路,只和求仲、羊仲两人来往,后人就以三径作为隐者居所之称; 审容膝之易安:
意思是明白狭小的地方也易安身。容膝,仅足容膝的居室,形容住处的狭小。《韩诗外传》:“今结驷列骑,所安不过容膝;食方丈于前,所甘不过一肉。; 这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 (居室之乐、庭院之乐)。 ; ; 复驾言兮焉求:
驾言,指处游,《诗经》:“驾言出游”。驾,驾车。言,语气助词,无实义。;写定居后农村生活的乐趣。
跟乡里故人和农民的交往。
出游的方式。
游中所见所感。
(劳作之乐、出游之乐);1.下列各组中加点词的解释,正确的一项是
A. 悟已往之不谏(向皇帝建议)
觉今是而昨非(错误)
B. 恨晨光之熹微(微明)
引(举起)壶觞以自酌
C. 策(拄着)扶老以流憩
审(反复看)容膝之易安
D. 帝乡不可期(期望)
聊(姑且)乘化以归尽; ;承上而问;;全文主旨; 有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择,也有人说他的选择是勇敢高洁的,那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的?你认为他的做法是否值得赞赏?在当今时代是否可以提倡?;;所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些,我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗,平民生活的质朴自由,使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理,自命清高的假隐士。; 《归去来兮辞》让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀,对陶渊明而言,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他生活的情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。; ;(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?);2.与例句中“之”用法相同的一项是
悟已往之不谏
①恨晨光之熹微 ②悦亲戚之情话
③胡为乎遑遑欲何之 ④善万物之得时
⑤审容膝之易安
A.①②③ B.②④⑤
C.②③⑤ D.①④⑤;3.对加点词解释有误的一项是( )
A.恨晨光之
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