玉溪一中高2014届高三第一次月考语文(含详细完整答案)玉溪一中高2014届高三第一次月考语文(含详细完整答案).pdf

玉溪一中 2014 届高三年级九月月考 语 文 试 卷 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选 考题，其它题为必考题。考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。选考 题作答时，请用 2B 铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、 现代文阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 l～3 题。 儒释道互补的和合文化 对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种 社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看 来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备 两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。 多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可 以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一， 是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。 要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一 种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心 态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要， 帮助人们养成和合的心态。 儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有 为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有 为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活 不成。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。 道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也 是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃 药，上药店。佛教精神的趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说， “放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛 教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。 拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。 儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道 家告诉人们如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教主要是讲 人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净 净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死， 焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道 互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”；三教共同培育和合心 态的形成。 (2011 年 11 月 29 日《光明日报》有删节) 1．关于“和合”文化，下列说法有误的一项是( ) A．对于和合文化，可以从多角度来解读，作者认为，“和合”文化是一种健全的心态，它涉 及到人的多种精神诉求。 B．只是单一要素，根本就谈不上“合”，多种要素凑在一起才是“合”，只有“合”而不发 生冲突才能进入“和”的状态。 C．孔子力主“和而不同”，强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和” 的状态，