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高考散文阅读;散文是一种篇幅短小、题材广泛、写作自由,情文并茂的文学体裁。
古代:骈文、散文
现代:文学类:散文、小说、诗歌、戏剧
实用类:新闻、传记
特点:“形散神聚”。
形是事、景、物——具体而客观 ;
神是情、理、意——抽象而主观。
分类: 散文根据写作内容,一般分为:写景状物散文、写人叙事散文、议论说理散文。
;;;来自阅卷现场的报告
1.主观而公正,题目皆双评。
2. 笔画要清晰,字距要适当。
3.联系社会潮流,把握文章主题。
4.清除惯性思维,字字过心审题,明晓出题意图,避免答非所问。
5.分条作答,言简意赅;点析结合,重点突出;点面全,不繁不漏。
6. 理解是根基,套路是方向。
;如何快速读懂一篇散文? ;一:关注“形”;《太阳梦》阅读理解; 第 一 题
本题主要考察理解主要句子在文??的含义。
句子中有两点要解释清楚:
一是“没画过一个太阳,却让人感到有太阳存在”,
二是“理性的跳跃”。
“没画过一个太阳”是说老刘的画中没有直接画太阳;
“画中让人感到有太阳的存在” ,结合原文第二段看出,老刘的画作源于太阳的灵感,老刘的画作中的山是用太阳的浆液做成的。
他的画里存在老刘像太阳一样的精神追求。
“理性跳跃”,是存在这种精神的生动说法。; 答 案;【失误原因】;第 二 题;; 第 三 题;;【评分细则】
1、以上每点2分;
2、答到以下之一,给1分:
①为后文作铺垫或者引出下文,但未具体分析;
②深化主旨,突出中心,但未具体分析。;第四题;
第一问“现实与梦交织”的具体表现,可以从三个方面考虑:
①梦境与现实:老刘梦中的太阳群山和我眼前的太阳群山。
②梦幻和现实:我看到的拉萨是现实,而亲朋好友觉得拉萨是一个梦;初到拉萨我觉得是在梦中,走进生活我觉得无比真实。
③梦想与现实:无数的寻梦者历经艰难追逐各自的人生理想。可细分为:
a,老刘追求更高的艺术理想,现实中陷入苦闷(或“老刘追求自己的艺术理想并得以实现”);
b,朝佛者为了信仰,一步一叩,遍体鳞伤;
c,边防战士为了保家卫国,献出生命;
d,大学生为了救人,被泥石流吞没;
e,“我”为了采访,遭遇车祸。
以上5个采分点,只要有2个采分点即可,共4分。;第二问“蕴育的思想感情”可从两方面考虑:
①思想:
a,就作者对所有寻梦者的赞美来看:每个人都应该有理想的追求(或“每个人都应该不畏艰难追寻理想”);
b,就第10段结尾“翻越精神高山、微笑着走向太阳”来看:追梦需要不畏艰辛、乐观执着;
c,就第11段“夸父引发的感动、议论”来看:幸福在于追梦过程本身;
d,就结尾段“针对老刘又寻新梦的议论”来看:追梦无止境,永不满足。
②感情:
a,就第7段对拉萨美景的描绘来看:对拉萨的喜爱;
b,就全文对寻梦者的肯定来看:对理想的渴望、向往、憧憬。
c,就作者在文中无数次的感动流泪和带有肯定色彩的抒情句、议论句(12段)来看:对寻梦者的赞美和崇敬。
以上两个方面共7个采分点,只要2个即可,共2分。;【失误举例】
(1)未抓住“交织”,只回答出观察内容或梦的内容;
(2)未找出“交织点”,将不相干的梦和现实答在一起;
(3)未扣文本,答出的“梦与现实”不是文章中写作的内容;
(4)未审清“梦和现实交织出的具体表现”,将梦与现实分开作答,此种情形稍稍放宽,酌情扣分;
(5)未理解概念,回答出的常常是作者的行为而非思想感情;
(6)未扣文本,回答出的思想感情并非文中所体现出的;
(7)审题不仔细,仅仅回答后一问而忽略前一问。;《过 岭》;
【分析】
这是作者运用了反语的修辞手法,正话反说。在踏上云端之前,马驮着我一直接近彩霞,“我”正沉浸在“骑马登山竟是这样充满诗意”的感叹中,我是希望将这诗意继续下去的,可是马却在云端停下,我的失望体现了我对骑马登山的享受,从我“抱怨”的反面也写出马的聪慧,会保护我的人生安全。;【参考答案】;17.结合文意,分析“我”骑马后所认识到的“马性”。(5分)
【参考答案】
骑马前,我没骑过马,对马性不太了解,只听说马的脾气很大,性子也很暴烈。刚骑上马,马没有在我将骑未骑之际向前一撞,这让我感觉到它并不如我曾料想的那般凶刁,甚至还很斯文。骑马走到危险的悬崖边,马任由我鞭打也不肯再向前一步,也并不像驴那样怠工和将人摔下,这让我认识到了马比驴要聪明温和的一面。;
①聪明:马通人意,还能避开山路的危险。
②温和(斯文):马在行程中并不凶刁、暴烈,把“我”顺利地载到山顶。
③倔强:马有时也不听从主人
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