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锣鼓喧天辞旧岁;老舍(1899~1966)原名舒庆春,字舍予,满族,中国现代小说家、戏剧家、著名作家,因作品很多而获得“人民艺术家”称号。主要作品有:长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《龙须沟》《茶馆》等。作品收在《老舍文集》里。;。 ;北京的春节习俗;歌谣:   孩子孩子你别馋,过了腊八就是年。腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜儿粘;二十四,扫房日;二十五,炸豆腐;二十六,炖羊肉;二十七,杀只鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。 ;学习目标 ; xún áo suàn cù jiǎo 初 旬 熬 夜 蒜 瓣 米 醋 饺子 fěi bàn zhēn lì zhēng 翡 翠 杂拌 榛 子 栗子 风筝 biān mài sì guàng 鞭炮 麦芽糖 寺 庙 逛街;初旬 熬夜 米醋 蒜瓣 饺子 翡翠 杂拌 榛子 栗子 风筝 鞭炮 寺院 麦芽糖 逛庙会;轻声:饺子 榛子 栗子 风筝            规矩 掺和 红火 儿化:杂拌儿 零七八碎儿    玩意儿 多音:万象更新 正月 间断 分外; 色如翡翠 色味双美 零七八碎 万象更新 灯火通宵 日夜不绝 万不得以 娴熟技能 “腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里最冷的时候, 除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮日夜不绝 。 一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。 ;思考:;思考1:课文按怎样的顺序写的?;思考3:本文中的重要日子有哪些? ;研读《北京的春节》; 阅读课文第一部分回答问题 ;作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的?;粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会 。;2、这里用了什么表达方法?有什么作用?;;本文怎样描写孩子们过春节的呢? ;4、第四自然段第一句话在结构上有什么作用?;5、怎样理解第五自然段第一句话?;6、第七自然段第一句话在本段中起什么作用?;7、认真阅读第七自然段,说一说从哪能体会出除夕热闹?什么叫守岁?; 从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“ ”、“ ”等词语可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”,这里包含着浓浓亲情,浸润着传统美德。按照老北京的习惯,年三十晚上不能睡觉,要痛痛快快地玩一宿,这叫“守岁”。;什么叫守岁?;9、“元宵上市,春节的又一个高潮到了”,把“又”字去掉行不行?;10、第十二自然段作者主要写了元宵节的什么风俗?有什么特点?;思考4:元宵节美在何处呢?;思考5:作家抓住一个“灯”字做足了文章,请问他是从哪些方面写灯的?;;思考6:“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么?;                               热闹 喜庆 团圆 祥和 ;主旨 ; 说说你家乡的春节习俗。;附:春节习俗 ; 我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十 三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五” 的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家 在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。 ; 祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事,下界保平安的对联,以保佑全家老小的平安。 ; 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以 保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升 天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇 大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中 应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,

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