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Happy暑假,我的作业君(2016版)高二语文通用版 第1章1.5《庄子》选读 Word版含解析
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第1章1.5 《庄子》选读
《庄子》解读
庄子思想、文章的奇诡美妙,历史上罕有其比。其后学予以继承和发展,使之更加蔚为壮观。鲁迅在评介先秦诸子时曾说:“……文辞之美富者,实惟道家,《列子》《鹖冠子》书晚出,皆为后人伪作;今存者有《庄子》。庄子……著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空言无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(鲁迅《汉文学史纲要》,《鲁迅全集》,人民文学出版社1981年版)清儒林云铭则称《庄子》为“文字中鬼神”,“不可不全读”(林云铭《增订古文析义合编》之凡例,北京大学图书馆藏清康熙五十五年宝文堂刻本)。这些评断,十分恰当地说明了《庄子》在中国文学史上的特色、价值和地位。
第一节“无端崖之辞”,主要是要引导学生领会《庄子》写作艺术的新颖奇妙;第二节“鹏之徙???南冥”,主要是要引导学生了解庄子那种不断追求最高人生境界的思想(庄子把“无己”“无功”“无名”视为人生的最高境界,我们不一定要认同,却应该体会和学习他确定下一个最高的目标后,便向上不断努力的精神)。
想一想
文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”?
庄子的寓言和孟子的寓言分别给你怎样的阅读感受?
练一练
1.阅读下面文言文,按要求答题。
惠子谓庄子曰:‘子言无用。’庄子曰:‘知无用,而始可与言用矣。夫地非不广且大耶?人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉,人尚有用乎?’惠子曰:‘无用。’庄子曰:‘然则无用之为用也,亦明矣。 《庄子?外物》
(1)翻译:
①知无用,而始可与言用矣。
②然则无用之为用也,亦明矣。
(2)文中体现了庄子什么样的辨证观点?
2.阅读下面文言文,按要求答题。
古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣。其次以为有物矣,而未始有封也①。其次以为有封焉,而未始有是非也。——《庄子?齐物论》
①封:疆界、界线。
(1)翻译划线句子
①古之人,其知有所至矣。恶乎至?
②有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣
(2)庄子在论述宇宙之始时具体事物之间存在是什么?
3.阅读下面文言文,按要求答题。(10分)
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
《庄子?秋水》
(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
① 子非鱼,安知鱼之乐?(3分)
②子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!(4分)
(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?(用自己的话回答)(3分)
4.阅读下面文段,按要求完成(1)(2)题
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩①漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斲②之。匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之。召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斲之。虽然,臣之质死久矣。’自惠子之死也,吾无以为质③矣,吾无与言之矣。” (《庄子?徐无鬼》)
[注] ①垩(è):白灰。漫:涂。 ②斲(zhuó):同“斫”,砍。 ③质:质对,对象。
(1)将文中画线句子翻译成现代汉语。(5分)
①庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰
②自惠子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。
(2)庄子说这番话的意思是什么?这则寓言表达了庄子的什么感情?
5.阅读下面文言文,按要求答题。
世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之,异于己而不欲者,以出乎众为心也。夫以出乎众为心者,曷尝出乎众哉!因众以宁所闻,不知众技众矣。而欲为人之国者,此揽乎三王①之利而不见其患者也。此以人之国侥幸也,几何侥幸而不丧人之国乎!
注释①三王:夏、周、商三代帝王。出自《庄子?在宥 》
(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。
②夫以出乎众为心者,曷尝出乎众哉!
(2)庄子在文中提出人性的一个共同弱点是什么?(用自己的话回答)
轻松一刻
一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
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