y1-2第一讲-下-城市规划思想发展选编.ppt

第二章 城市规划思想发展; 一、中国古代的城市规划思想 世界各地原始群居地点的选择和居民点的选址，普遍利用有利地形，建在近水、向阳和避风的地段。 中国古代文明中有关城镇修建和房屋建造的论述，总结了大量生活实践的经验。其中经常以阴阳五行和勘舆学的方式出现。; 夏代：陶制排水管、夯打土坯筑台技术； 商代：出现了我国城市的雏形； 周代：按照周礼的设想修复洛邑城，规划城市布局，有目的，有计划，是我国历史上第一次有明确记载的城市规划事件；; 成书于春秋战国之际的《周礼·考工记》记述了关于周代王城建设的空间布局：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬、经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。;春秋战国时期：《周礼·考工记》周代王城，《管子》和《孙子兵法》 三国时期：曹魏邺城，以宫城为中心，功能分区明确，道路等级分级明确； ;战国时代《管子》认为“因天材，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”。 《管子》是中国古代城市规划思想发展史上一本革命性的也是极为重要的著作，它的意义在于打破了城市单一的周制布局模式，从城市功能出发，理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来了，其影响极为深远。;秦统一中国后，发展了“相天法地”的理念，即强调方位，以天体星象坐标为依据，布局灵活具体。 由于秦王朝信神，其城市规划中的神秘主义色彩对中国古代城市规划思想影响深远。同时，出现了不少复道、甬道等多重的城市交通系统，这在中国古代城市规划史中具有开创性的意义。;三国时期，魏王曹操于公元213年营建的邺城规划布局中，已经采用城市功能分区的布局方法。 邺城的规划布局对此后的隋唐长安城的规划，以及以后的中国古代城市规划思想发展产生了重要影响。;隋唐长安城，布局严整，分区明确，充分体现了以宫城为中心和便于管制的指导思想。 整个城市的道路系统、坊里、市肆的位置体现了中轴线对称的布局。 里坊制在唐长安得到进一步发展，坊中巷的布局模式以及与城市道路的连接方式都相当成熟。;北京胡同和上海里弄;宋代，随着商品经济的发展，中国城市建设中延绵了千年的里坊制度逐渐被废除，在北宋中叶的开封城中开始出现了开放的街巷制。 这种街巷制成为中国古代后期城市规划布局与前期城市规划布局区别的基本特征。;元代出现了中国历史上另一个全部按城市规划修建的都城——元大都。;元大都;;清代北京城; 综上，中国古代城市规划思想的特点： 中国古代从住宅到公共建筑，再到城市，都是南北向中轴对称的布局方法。 反映“天人合一”思想，体现人与自然和谐共存，强调严格有序的城市等级制度。 ; 中国古代民居多以家族聚居，并多采用木结构的低层院落式住宅，这对城市的布局形态影响极大。 由于院落组群要分清主次尊卑，从而产生了中轴线对称的布局手法。 表明中国古代的城市规划思想受到占统治地位的儒家思想的深刻影响。 ;大量可见的是反映“天人合一”思想的规划理念，这些理念也影响了日本、朝鲜等东亚国家的城市建设实践。; 二、西方古代的城市规划思想 公元前500年的占希腊城邦时期，提出了城市建设的希波丹姆(Hippodamus)模式。这种城市布局模式以方格网的道路系统为骨架，以城市广场为中心。 希波丹姆模式寻求几何图像与数之间的和谐与秩序的美，这一模式在希波丹姆规划的米列都???得到了完整的体现。;提姆加得城营寨城;; 14一16世纪，文艺复兴时期，意大利的社会变化较早，因而城市建设也较其他地区发达，威尼斯的圣马可广场是有代表性的 它成功地运用不同体形和大小的建筑物和场地，巧妙地配合地形，组成具有高度建筑艺术水平的建筑组群。;;;三、其他古代文明的城市规划思想 除中国和西方以外，世界其他地方古代文明也有各自的城市规划思想和实践。; 古代两河流域文明发源于美索不达米亚平原，当地的居民信奉多种教，创造出灿烂的文明。 古代两河流域，比较著名的有波尔西巴(Borsippa)、乌尔(Ur)以及新巴比伦城。 波尔西巴建于公元前3500年。空间特点是南北向布局，主要考虑当地南北向良好的通风；城市四周有城墙和护城河，城市中心有一个“神圣城区”。;;;;;二、西方古代的城市规划思想;三、其他古代文明的城市规划思想;;;卡洪城;第二节 现代城市规划学科的产生与发展;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;第三节 当代城市规划思想方法的变革;;;;第四节 新中国城市规划的实践与展望;;;;;The end !