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你知 道吗? 孔府 孔庙 孔林 山东曲阜“三孔” 世界文化遗产 与国咸休安富尊荣公府第 同天并老文章道德圣人家 孔府位于孔府,旧称衍圣公府,在曲阜市内孔庙东邻。为历代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗宝元年(公元1038年)。为我国仅次于北京故宫的贵族府第,号称“天下第一家”。孔府占地200多亩,有楼轩厅堂463间,院落九进,布局分东、西、中三路:东路为家祠所在地,有报本堂、桃庙等;西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所,有忠恕堂、安怀堂,南北花厅为招待一般来宾的客室;中路是孔府的主体部分,前为官衙,设三堂六厅,外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。往后住宅,最后是孔府花园。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园。孔府占地240多亩,有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间,分为中、东、西三路。 曲阜孔庙,是祭祀中国春秋时期的著名思想家和教育家孔子的本庙,又称“阙里至圣庙”,始建于鲁哀公十七年(西元前478年),历代增修扩建,经两千四百余年而祭祀不绝,是中国渊源最古、历史最长的一组建筑物,也是海内外数千座孔庙的先河与范本,和相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。曲阜孔庙以其规模之宏大、气魄之雄伟、年代之久远、保存之完整,被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”,现为世界文化遗产、中华人民共和国全国重点文物保护单位,与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。 孔林又名至圣林,位于曲阜城北1.5公里处,是孔子及其后裔墓地。初不过顷余,后经历代,特别是明清两次增广,面积达2平方公里。公元前479年孔子葬于此地后,2400多年来其后裔接冢而葬,至今林内坟冢已约10万余座。不少墓前建墓碑、墓表,有些建享殿、立石坊、置石仪。是我国现有规模最大、持续年代最长、保护最完整的一处宗族墓葬地。为全国重点文物保护单位。1994年12月被联合国教育、科学及文化组织列入世界文化遗产名录。 林周筑有围墙,前有至圣林坊及二道林门。门内有一南北林道,长1266米,宽44米。林内现存石碑4千余块,树近10万株。 孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。 《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。现在通行的《论语》20篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”。废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。 有朋自远方来,不亦乐乎!(《论语·学而》) 朋:上古“朋”和“友”是有区别的:同门(师)为“朋”,同志为“友”。 乐:与“说”(yuè)有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。 译文:有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗? 见到远方来的老朋友,不是一种很高兴的事吗? 此句讲的是学习乐趣。志同道合的人来访,可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。 学而时习之,不亦说(yuè)乎? 三人行,必有我师焉。 学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 温故而知新,可以为师矣。 不愤不启,不悱(fěi)不发。举一隅(yú)不以三隅反,则不复也。 学而时习之,不亦说乎? 三人行,必有我师焉。 学而不思则罔,思而不学则殆。 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 温故而知新,可以为师矣。 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 学而时习之,不亦说乎?(《学而》) 学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 时习:按时地去复习。时,时常。习,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 说:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思。 译文:学习并且按时地去复习,不也很快乐吗? 此句讲学习方法。对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。 三人行,必有我师焉。(《述而》) 三:泛指多次; 焉:兼词“于之”,在其中,在那里。 译文:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人。 此句强调学习的广泛性,也表现出孔子虚心好学的精神。 学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。(《为政》) 而:连词,表转折。 则:连词,相当于“就”、“便”。 罔(

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