《豪放飘逸的李白诗》教案.doc

PAGE 15 《豪放飘逸的李白诗》第PAGE 17页 板浦高级中学高二年级语文《唐诗宋词选读》教案 课时编号：010 课题：《豪放飘逸的李白诗》 第一课时 主备人：武传胜 备课时间：2016年11月2号 使用时间： 教学目标1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。 2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。 3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。教学重点1.理解诗歌中寄托的诗人的思想感情 2.梦境对于表达思想感情的作用教学难点把握诗的内容和形式，整体感悟诗的意境。学法指导诵读、问题探讨教 学 过 程个人复备一、导入新课： 唐朝有许多优秀的诗人，但台湾诗人余光中先生却对李白情???独钟，在他的《怀李白》这首诗中这样写到“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余先生的这几句诗充分彰显了李白诗歌的浪漫气质，今天我们来学习李白的一首浪漫主义风格的话别诗《梦游天姥吟留别》。 二、指导学习《梦游天姥吟留别》 （一）朗诵诗歌 （二）知人论世： 李白，祖籍甘肃天水，5岁时随父迁居四川青莲乡。“五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，26岁，“仗剑去国，辞亲远游”，有一鸣惊人、一飞冲天的宏愿。天宝元年42岁应召赴长安，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。贺知章称“谪仙人”，唐玄宗“降辇步迎”。天宝三年（744年）赐金放还，继续漫游，遇杜甫、高适等。761年，请缨杀敌，因病折回。次年，病死当徒，初葬采石矶。 这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 （三）初探诗意： 1、解题：⑴梦游：说明内容的虚实。 ⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。 ⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。 ⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。 ⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。 2、解释下列加点词： ⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望 ⑵栗深林兮惊层巅：使……惊， ⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏 ⑷失向来之烟霞：代神异的景象 ⑸安能摧眉折腰事权贵：低头；服侍 (6)势拔五岳掩赤城：超过 ⑺烟涛微茫信难求：的确、确实 3、学生试译： （略） 4.学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。 ⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？ 入梦缘由（现实）→梦境路线（梦中）→梦中仙境（梦中）→梦醒留别（现实） ⑵梦中仙境写了哪些图景？ 月夜-剡溪清幽；白昼-山中壮美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙乐。 一.入梦缘由　 现实天姥　神奇雄峻 二.梦游幻境　 梦到剡溪　清幽寂静 白天景象　壮美奇绝 夜间景象　离奇险怪 神仙洞府　壮丽辉煌 梦境消失　无限留恋 三.抒情表态　 蔑视权贵　反抗现实 （四）要点鉴赏： A、独自发现：你认为这首诗哪里写得好？为什么？ B、朗诵诗歌，思考下列问题： 一 )诵读并赏析①段　 1、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要先“谈瀛洲”? 明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 2、思考；作者是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的？ 明确：作者用夸张和幻想来写天姥山的。现实的天姥山当然不如五岳，而李白却说“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”比五岳更高大，连著名的天台山也好象要拜倒在天