《赤壁赋》20张ppt.ppt

苏轼《赤壁赋》 ;一、作者简介;二.课文讲析; 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 【临江仙】;壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。;1.饮酒，赋诗，泛舟，放歌，赏景。 景：浩浩大江，茫茫秋露，写出自然之美的神韵。 2.由景入情： △月夜泛舟之乐:自然之美的陶冶，摆脱人生的烦恼，乘风归去，飘飘欲仙的感觉;于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ;苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　 ;△吊古伤今之悲: ▲由景及人,由此地此景联想到古今人事,“浪淘尽千古风流人物” ▲大自然的浩淼神奇引起的人生虚幻之感,天地无穷而人生如寄 ;苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 ;3.由情入理：超然物外的人生哲理，旷达通脱的人生态度，不重得失的宽阔襟怀。 △转悲为喜:超脱物我之欣慰。实际上是作者对人生的反思和认识;课文讲析;行云流水的文风随物赋形随机生发(翻空出奇); 吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。其他虽吾亦不能知也 【论文】 ; 论曰：尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，従而赏之，又従而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，従而罚之，又従而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰。然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。《传》曰：“赏疑従与，所以广恩也。罚疑従去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。 【刑赏忠厚之至论】 ;;景、情、理融为一体 作者行文始终围绕长江月夜泛舟中的时空和景物来描写、抒情和议论，从而构成富有诗情画意而又极富哲理的艺术境界. △先从感性层面上，抒发“羽化而登仙”的感受; △继而从理性层面上，表达人生虚幻的悲观情绪; △最后从哲理层面上，写人与自然完美契合的关系,说明应该以旷达乐观的态度去对待人生的道理。 ;自然而巧妙的构思。;语言骈散相间，清新流畅。;思考题