《屈原列传》课件选编.ppt

屈原列传;;;四史;本记（12）;教学目标;靡不毕见 惨怛 濯淖 蝉蜕 皭然　商於; ; 屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。;第一部分;上官大夫与之同列，争宠而心害其能。 怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定， 上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰： “王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。” 王怒而疏屈平。;屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也， 邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 “离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也； 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。;屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。;上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 推其志也，虽与日月争光可也;1.这一部分写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？ 2.第1段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能说明“王甚任之”。具体表现在何处。为什么“甚任之”？ 3. 王为什么怒而疏屈原？ ;　1、三件事：揭示屈原的政治才能，端方正??的品格，和因谗见疏的缘由.;第三部分;楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。 秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。 怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。 魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。;明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。” 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。 是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。;其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。 入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。;长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。 其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。 然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 ;人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 ;　从两个角度来写： 先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关； 后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。 ; 明明是为屈原列传，为什么这两个部分都在记叙楚国的命运？;令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。;屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式;第六部分;太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。 适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。 及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！ 读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。;文章内容层次 ;　　这篇传记最主要的思想就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝，而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀