完美的湘西山水画完美的西山水画.doc

南京晓庄学院2008届中文本科（函授）毕业论文 -  PAGE 5 - 完美的湘西山水画 ——谈《边城》与《湘行散记》的内在联系 【摘要】沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他的小说朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文先完成了《湘行散记》，后创作了《边城》，两种文体，形式不同，但两者之间又有着密切的内在联系。 【关键词】湘行散记 边城 基础 再创造 完美山水画 提起《边城》，凡对于文学稍有爱好者，无不熟悉。但是要真正理解《边城》，我认为首先应了解湘西，了解《湘行散记》,要把《边城》与《湘行散记》合在一起来读。我觉得惟有将《边城》与《湘行散记》合在一起，才能构成一副完整的沈从文心目中的湘西山水画，因为它们之间有着深刻的文化背景和创作意图方面的内在联系。 一、《湘行散记》是湘西文化的真实记录，是《边城》的物质基础和情感基础。 《湘行散记》是沈从文散文代表作。1934年初，沈从文从北平冒着严寒回乡探母。乘车到达湖南桃源后，即租了一条小船溯流而上，经过十天舟行，回到家乡——湘西凤凰。他根据在船上的所见、所闻、所思、所想和少年时代的记忆，写出了《湘行散记》以及《湘西》中的许多篇章，用清新优美的文字展示出沅水两岸秀丽的风光和湘西纯朴的民俗人情。 一般说来，湘西大致以沅水流域各县为主体，包括现今的怀化、常德自治州、张家界所辖各县市。沅水源起贵州云雾山，自西南往东北流经湘西武陵和雪峰山脉，于常德汇入洞庭湖。沅水两岸风光秀美，民风纯朴，楚国诗人屈原曾被流放到达此地，并写出了《楚辞》、《桔颂》等不朽篇章。沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他在凤凰长大，从十六岁开始随当地土著部队流徙于沅水流域一带约五六年，这里的风土人情给他留下了很深的印象。这种印象可以说影响了他的一生。他说“20岁以前生活在沅水边的土地上，20岁以后生活在对这片土地的印象里。” 而这种印象正是促使他创作《湘行散记》、《边城》等著作的物质基础。 《湘行散记》是以沅水中下游为背景的散文，因为沅水中下游是构成湘西文化的主体，所以《湘行散记》可以说是对整个湘西文化的真实记录和感受。沈从文1934年初乘船经过的桃源与麻阳一段，属于沅水的中下游。正如《湘行散记》里所描述的，这里“山峰夹江而峙，虽是冬天仍翠色逼人”；“河水随地势变化出现落差，形成一个又一个下行容易上行难的急滩”，“而过了急滩，水势就变得平缓，还常常出现静谧的深潭”；有的地方“全河都是大石头，……石头上全是细草，绿得如翠玉”，小船“在这左右是石头的河中行走”，实在让人感到妙不可言。而两岸高矗的吊脚楼和湿润的石板街更是令人感到亲切和神奇。所以沈从文的《湘行散记》把更多的笔墨倾在了生活在吊脚楼、石板街的男人和女人以及与吊脚楼、石板街息息相关的水手、商人和士兵。 在《湘行散记》里，那些有了酒就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫，那些情意绵绵住在吊脚楼里敢爱敢恨的女人，那些勇敢而又和气的士兵，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸真实而特有的人文景象。有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，是那么平常，那么真实，那么撼人心魄。譬如辰河水手，弄起船来，“遇应当下水时，便即刻跳下水中去，遇应当到滩上爬行时，也毫不推辞的即刻前去”，船泊岸后，也会上岸去找自己的相好，但他们比起“风雅人”却洒脱得多，也道德得多，他们对于自己的行为从来不掩饰、不做做，一切总是那么顺乎自然、顺乎命运。而岸上的女人，即使是妓女，也都善良而纯朴，没有心机、没有野心。当然他们也有欲望、有幻想，有局外人看来的悲哀，但他们的欲望和悲哀都十分神圣，她们对于命定的生活没有哀怨，有欲望却从不为欲望所困扰，她们的心总是自由的，与大自然是那么的协调。如《一个多情水手和一个多情妇人》里的小妇人，她生活在不能爱好的环境里，却天生有种爱好的性格。“老烟鬼缚住了她的身体，然而那颗心却无从拘束。”《湘行散记》使我们感受到这些生活在沅水边上的另外一个世界的人们，不仅有一分闲适的性格、一分很强的责任心和一分为他人而活着的生命意识，而且也充满了野性的幽默。他们喜欢说野话，但野话从他们口中说出来却带了妩媚，使人感觉愉快和轻松。譬如《一个戴水獭皮帽子的朋友》所记叙的那位朋友，他和沈从文一起当过兵，他为人粗中有细，他爱字画，也爱说野话，而且颇有感染力，说话全是活的，即使是诨话野话，也莫不各有出处，妙趣百出，可谓“是个妙人”。在沈从文心目中，就是落草为寇的矿工（《湘行散记·五个军官和一个煤矿工人》）、姿色诱人而生性毒辣的女匪首（《从文自传·一个大王》），也无不具有一种奇特的生命元气，而具备了生命的原始之美。和他们生活在一起，“永远使人同时得到快乐和忧愁。” 从他们身上，沈从文感悟到了即使是最为卑微的水手、农民和士兵，他们为生存而生存的生存态度和生存形式同样是