寓言故事蕴含的哲学道理.doc

第一课 一切从实际出发　　【寓言典故】杀龙妙技　　朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。　　[教学内容]自然界的存在与发展是客观的　　[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。　　【寓言典故】人和鱼雁　　齐国有一户 HYPERLINK /search?word=%E7%94%B0%E5%A7%93fr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 田姓人家，在家大摆筵席。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了 HYPERLINK /search?word=%E9%9A%8F%E5%A3%B0%E9%99%84%E5%92%8Cfr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 随声附和。座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有 HYPERLINK /search?word=%E5%BC%B1%E8%82%89%E5%BC%BA%E9%A3%9Ffr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血， HYPERLINK /search?word=%E8%99%8E%E7%8B%BCfr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”　　[教学内容]社会的存在与发展是客观的　　[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？　　【寓言典故】画鬼最易　　有一个客人为 HYPERLINK /search?word=%E9%BD%90%E7%8E%8Bfr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 齐王绘画。 HYPERLINK /search?word=%E9%BD%90%E7%8E%8Bfr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 齐王问他：“画什么东西最难呢？”他说：“画狗画马都是最难的。” HYPERLINK /search?word=%E9%BD%90%E7%8E%8Bfr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 齐王又问：“那么画什么东西最容易呢？”客人说：“画鬼最容易。因为狗和马人们天天看得见，天天摆在面前，要画得 HYPERLINK /search?word=%E6%83%9F%E5%A6%99%E6%83%9F%E8%82%96fr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，无影无形，谁也没见过，不摆在人们面前，谁也不能证明它不象鬼，所以画起来就最容易了。”　　[教学内容]社会的存在与发展是客观的　　[简要分析]这个寓言说明：世界上根本不存在鬼神之类的东西，鬼神之类的东西，无非是人们主观想象，并非客观实在。社会的产生，既不是什么神灵的杰作，也不是人的意识的创造，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。　　【寓言典故】从象箸推去　　纣王做了一双象牙筷子， HYPERLINK /search?word=%E7%AE%95%E5%AD%90fr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的 HYPERLINK /search?word=%E5%B1%B1%E7%8F%8D%E6%B5%B7%E5%91%B3fr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 山